| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 第1章 绪论 | 第9-18页 |
| ·研究背景与选题意义 | 第9页 |
| ·研究现状 | 第9-16页 |
| ·谭嗣同宗教观的研究 | 第9-10页 |
| ·谭嗣同宗教观与孔教、佛教和耶教关系的研究 | 第10-13页 |
| ·谭嗣同宗教观与儒学、墨学、庄学和西学的关系研究 | 第13-16页 |
| ·论文结构及创新之处 | 第16-18页 |
| 第2章 谭嗣同宗教观的背景 | 第18-25页 |
| ·时代背景——中西会通 | 第18-20页 |
| ·地域因素——浏阳之学 | 第20-22页 |
| ·家世和际遇 | 第22-25页 |
| 第3章 谭嗣同宗教观的建构 | 第25-39页 |
| ·谭嗣同宗教观与孔教的关系 | 第25-27页 |
| ·谭嗣同对孔教的认识 | 第25-26页 |
| ·孔教思想与谭嗣同宗教观建构 | 第26-27页 |
| ·谭嗣同宗教观与佛教的关系 | 第27-31页 |
| ·谭嗣同对佛教的认识 | 第28-29页 |
| ·佛教思想与谭嗣同宗教观建构 | 第29-31页 |
| ·谭嗣同宗教观与耶教的关系 | 第31-35页 |
| ·谭嗣同对耶教的认识 | 第32-33页 |
| ·耶教思想与谭嗣同宗教观的建构 | 第33-35页 |
| ·谭嗣同的宗教观的建构 | 第35-39页 |
| 第4章 谭嗣同宗教观的特色—以“天地万物一体之仁”为核心的新孔教 | 第39-51页 |
| ·“天地万物一体之仁” | 第39-44页 |
| ·儒家的“天地万物一体之仁”思想 | 第40-41页 |
| ·谭嗣同的“天地万物一体之仁”思想 | 第41-44页 |
| ·“仁”与“以太”、“心力” | 第44-48页 |
| ·“仁”与“以太” | 第44-46页 |
| ·“仁”与“心力” | 第46-48页 |
| ·“仁”与“通”、“平等” | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |