| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 一、前人研究情况综述 | 第9-11页 |
| 二、古典诗文批评中的“情”和“理” | 第11-14页 |
| 三、明清以前小说批评中的“情理论” | 第14-16页 |
| 第一章 明清小说批评中“情理论”的基本概况 | 第16-40页 |
| ·明清小说批评中情理观的流变 | 第16-26页 |
| ·明清小说批评中“情”、“理”以及“情理”的涵义 | 第26-33页 |
| ·明清小说批评中情理论的基本特征 | 第33-40页 |
| 第二章“情理论”在揭示作家心灵世界和创作动机上的表现 | 第40-60页 |
| ·明清小说批评中的“情”揭示了作家的心灵世界——“情”之所钟正在我辈 | 第40-48页 |
| ·明清小说批评中的“理”揭示了作家的创作动机——万变不离教化之“理” | 第48-60页 |
| 第三章 “情理论”在明清小说创作艺术特性中的表现 | 第60-87页 |
| ·合乎情理的人物塑造——恶则无往不恶，美则无一不美，何不近情理之如是耶 | 第60-70页 |
| ·合乎情理的情节设置——虽事有各殊，然其情理似亦有默契于心者焉 | 第70-78页 |
| ·合乎情理的语言运用——一字不可更改，一字不可增减，入情入理之至 | 第78-87页 |
| 结语 | 第87-89页 |
| 致谢 | 第89-90页 |
| 参考文献 | 第90-92页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文目录 | 第92页 |
