| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-13页 |
| 导论 | 第13-23页 |
| 第一节 中国文化叙事学:写作的缘起与目标 | 第13-16页 |
| 第二节 “文化叙事学”概念的内涵与外延 | 第16-21页 |
| 第三节 前期资料准备与研究方法预设 | 第21-23页 |
| 第一章 中国文化叙事学发展历程概述 | 第23-56页 |
| 第一节 中国文化叙事学发展概况 | 第23-46页 |
| 1、中国文化叙事学理论形态 | 第26-32页 |
| 2、中国文化叙事学的文学批评形态 | 第32-46页 |
| 第二节 中国文化叙事学主要视角类型概述 | 第46-52页 |
| 第三节 中国文化叙事学产生和发展的理论背景 | 第52-56页 |
| 1、近现代西方文化研究成果的译介与国内文化研究热潮 | 第52-53页 |
| 2、马克思主义社会历史理论的文化转向 | 第53页 |
| 3、后现代各种文化理论成果在中土的传播 | 第53-54页 |
| 4、国外文化叙事学成果的启发 | 第54-56页 |
| 第二章 文化叙事学研究的宏观视角——以张开焱先生的《文化与叙事》为例 | 第56-95页 |
| 第一节 张开焱先生文化叙事学研究成果概述 | 第56-62页 |
| 第二节 从宏观文化角度探讨叙事艺术的发生前提与发展逻辑 | 第62-71页 |
| 1、全面考察叙事的前提与基础 | 第62-64页 |
| 2、深刻剖析叙事的衰落与危机 | 第64-68页 |
| 3、对叙事艺术的未来命运的预言 | 第68-71页 |
| 第三节 从分层结构角度探讨文化与叙事活动的关系 | 第71-85页 |
| 1、从物质媒介看叙事方式的嬗替 | 第72-75页 |
| 2、从物质文化角度看叙事文本的结构 | 第75-77页 |
| 3、从制度文化看叙事类型的选择 | 第77-81页 |
| 4、从精神文化看叙事文化承担的文化使命 | 第81-85页 |
| 第四节 从多种文化理论考察叙事问题的开阔视野 | 第85-88页 |
| 1、运用文化人类学理论追寻“制度文化产生的基础” | 第85-86页 |
| 2、运用文化语言学理论说明制度文化所造成的人与自然状态的隔绝 | 第86-87页 |
| 3、运用文化哲学理论来阐释精神文化的符号特性 | 第87-88页 |
| 第五节 张开焱先生文化叙事学宏观视角研究的价值与问题探讨 | 第88-95页 |
| 第三章 文化叙事学研究的符号与媒介视角——以傅修延先生的《先秦叙事研究》为例 | 第95-120页 |
| 第一节 傅修延先生文化叙事学研究成果概述 | 第95-99页 |
| 第二节 独特的符号与媒介视角 | 第99-105页 |
| 1、对先民各种叙事工具的探寻 | 第99-101页 |
| 2、对各种叙事物质载体（介质）的研究 | 第101-105页 |
| 第三节 广阔的研究范围 | 第105-111页 |
| 1、“雅俗一体”与“韵散同举” | 第105-106页 |
| 2、“史稗无分” | 第106-108页 |
| 3、“三环连锁” | 第108-109页 |
| 4、“夷夏互证” | 第109-111页 |
| 第四节 发生学的研究方法 | 第111-115页 |
| 1、“遂客主以首引”叙事程式的发展脉络 | 第111-112页 |
| 2、历史叙事中虚构因素的发展脉络 | 第112页 |
| 3、隐喻性叙事的发展脉络 | 第112-113页 |
| 4、叙事中记言和记事艺术的发展脉络 | 第113-115页 |
| 第五节 中国叙事史发生学研究的学术价值与待探讨的问题 | 第115-120页 |
| 第四章 文化叙事学研究的民族文化视角——以杨义先生的《中国叙事学》为例 | 第120-159页 |
| 第一节 杨义先生文化叙事学研究的过程和主要成果概述 | 第120-127页 |
| 第二节 民族文化视角中中国叙事学体系的建立 | 第127-142页 |
| 1、揭开中国叙事之起源，梳理叙事发展之脉络 | 第127-129页 |
| 2、提出了一整套中国化的叙事概念术语 | 第129-136页 |
| 3、建立了一整套中国化的叙事概操作规程 | 第136-142页 |
| 第三节 成功解读中国叙事的精神文化密码 | 第142-149页 |
| 1、“致中和”的审美原则与哲学境界 | 第142-143页 |
| 2、结构动词性的“精神契约” | 第143-144页 |
| 3、叙事时间中的天人之道 | 第144-146页 |
| 4、叙事视角中的文化密码 | 第146-147页 |
| 5、叙事意象中的心灵世界 | 第147-149页 |
| 第四节 重新定位评点家在中国叙事学中的位置与意义 | 第149-155页 |
| 1、返回评点家的本然状态 | 第149-151页 |
| 2、从现代阅读学来考察评点家 | 第151-153页 |
| 3、勾勒评点体制的历史走向：从儒家经典阐释学走向“另一个经典世界” | 第153-155页 |
| 第五节 杨义先生《中国叙事学》的研究价值与可待探讨的问题 | 第155-159页 |
| 第五章 文化叙事学研究的意识形态视角——以高小康先生的《中国古代叙事观念与意识形态》为例 | 第159-187页 |
| 第一节 高小康先生文化叙事学研究成果概述 | 第159-162页 |
| 第二节 全面勾勒中国古典叙事观念中意识形态的演变过程 | 第162-169页 |
| 1、从“古义小说”到“通俗叙事小说”：梳理“小说”一词概念的演变 | 第162-164页 |
| 2、从“道德”、“情感”到“欲望”：勾勒中国古典叙事观念的形成与演变 | 第164-169页 |
| 第三节 细致描绘中国古典叙事中隐含着意识形态的世界图景 | 第169-174页 |
| 1、叙事中的时间意识：从事件逻辑走向生命历程 | 第169-170页 |
| 2、叙事中的空间关系：幻想空间与历史空间 | 第170-171页 |
| 3、近古叙事的主要世界图景：市井社会 | 第171-174页 |
| 第四节 敏锐揭示中国古典叙事中的文化语境 | 第174-183页 |
| 1、从“边缘”到“中心”：深刻透视叙事艺术中市民地位的转变 | 第174-176页 |
| 2、从“流氓”到“儒商”:深入分析叙事艺术中市民形象的发展 | 第176-178页 |
| 3、从“趣味”到“梦想”:深层开掘叙事艺术中的士人文化 | 第178-183页 |
| 第五节 高小康文化叙事学研究成果的价值与可以继续探讨的问题 | 第183-187页 |
| 结语:中国文化叙事学的成就、问题与展望 | 第187-199页 |
| 1、近 20 年来中国文化叙事学研究的成就 | 第187-192页 |
| 2、中国当代文化叙事学研究中的不足之处 | 第192-196页 |
| 3、中国当代文化叙事学发展的展望 | 第196-199页 |
| 致谢 | 第199-201页 |
| 参考文献 | 第201-211页 |
