| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-17页 |
| 一、论文选题的缘由与研究主题的切入 | 第7-9页 |
| 二、学术界的研究现状及评述 | 第9-12页 |
| 三、本文研究的理论切入和方法 | 第12-17页 |
| 第二章 近现代回族伊斯兰维新思潮兴起的历史背景 | 第17-31页 |
| 一、"天崩地裂"的大变局:回族伊斯兰维新思潮兴起的宏观背景 | 第17-20页 |
| 二、维新、图强的世纪主题:回族伊斯兰维新思潮兴起的大语境 | 第20-21页 |
| 三、"他山之石"的激励:现代伊斯兰思想的启示与借鉴 | 第21-25页 |
| 四、近现代多元思想文化"入世达变"的维新与相互激荡 | 第25-27页 |
| 五、文化主体的合力共振:回族社会精英阶层的文化自觉 | 第27-31页 |
| 第三章 近现代回族伊斯兰维新思潮 | 第31-62页 |
| 一、传统权威阿訇阶层的伊斯兰维新思潮 | 第31-50页 |
| [一] 以马万福为代表的伊赫瓦尼运动 | 第31-39页 |
| [二] 以马元章为代表的传统门宦的宗教维新 | 第39-42页 |
| [三] 以西道堂为代表的宗教"大同"维新思想 | 第42-46页 |
| [四] 以王浩然为代表的宗教维新思想 | 第46-50页 |
| 二、新兴知识分子阶层的伊斯兰维新思潮 | 第50-62页 |
| [一] 以童琮为代表的宗教为新思想 | 第50-52页 |
| [二] 以蔡大愚、保廷梁等人为代表的宗教改良思想 | 第52-55页 |
| [三] 以丁竹园等人为代表的宗教维新思想 | 第55-58页 |
| [四] 以马邻翼、马福祥为代表的宗教维新思想 | 第58-62页 |
| 第四章 宗教维新思潮的社会实践与历史影响 | 第62-122页 |
| 一、创办教育、振兴民族 | 第62-98页 |
| [一] 回族初级教育发展情况概述 | 第63-84页 |
| [二] 回族中等教育发展情况概述 | 第84-98页 |
| 二、组织社团,凝聚人心 | 第98-111页 |
| 三、创办报纸,启蒙与呐喊 | 第111-122页 |
| 第五章 结语:传统的现代性价值——历史启示与借鉴 | 第122-124页 |
| 参考文献 | 第124-127页 |
| 后记 | 第127页 |
