| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引论 问题的缘起 | 第7-11页 |
| (一) 研究自我认同问题的社会缘起 | 第7-8页 |
| (二) 研究自我认同问题的理论缘起 | 第8-11页 |
| 一 现代社会中自我认同危机的本质及表征 | 第11-25页 |
| (一) 现代社会中自我认同危机的本质 | 第11-13页 |
| (二) 现代社会中自我认同危机的一般表征 | 第13-21页 |
| 1、自我身份感的丧失 | 第13-15页 |
| 2、自我连续性的中断 | 第15-17页 |
| 3、自我主体性的丧失 | 第17-20页 |
| 4、完整的自我人格的碎片化 | 第20-21页 |
| (三) 当代中国人自我认同危机的独特表征 | 第21-25页 |
| 1、自我认同与集体认同关系的模糊认识 | 第21-22页 |
| 2、传统中庸文化对个性的压抑与现代性个性张扬的冲突 | 第22-23页 |
| 3、西方文化的冲击强化了自我的不确定性 | 第23-24页 |
| 4、信任系统被摧毁危及自我认同的核心 | 第24-25页 |
| 二 现代社会中自我认同危机的社会原因与个体缘由 | 第25-31页 |
| (一) 现代社会中自我认同危机的社会原因 | 第25-30页 |
| 1、时空分离的全球化系统使自我丧失了确定性 | 第25-26页 |
| 2、权威及专家系统的多元化增强了自我的无力感 | 第26-27页 |
| 3、价值多元化的冲击中断了自我认同的连续性 | 第27页 |
| 4、消费文化的兴起使自我丧失了独立意识 | 第27-28页 |
| 5、公共领域的萎缩滋生了自恋文化 | 第28-30页 |
| (二) 现代社会中自我认同危机的个体缘由 | 第30-31页 |
| 三 现代西方社会的学者对自我认同危机的理论反思 | 第31-41页 |
| (一) 马克思:人的异化与人的解放 | 第31-34页 |
| 1、人的异化 | 第31-33页 |
| 2、人的解放 | 第33-34页 |
| (二) 吉登斯:将危机解决求教于“生活政治”的兴起 | 第34-36页 |
| (三) 泰勒:解救危机在于重建实质性的“善” | 第36-40页 |
| (四) 哈贝马斯:集体同一性先于自我同一性 | 第40-41页 |
| 四 现代社会中实现自我认同的理论出路:理想人格的重建 | 第41-42页 |
| 五 重建现代社会自我认同的途径和方法 | 第42-50页 |
| (一) 在观念中重塑自我认同 | 第42-45页 |
| 1、在交往中重塑自我认同观念 | 第42-43页 |
| 2、重建民族文化的信心 | 第43-45页 |
| (二) 在生活世界重建自我认同 | 第45-47页 |
| 1、日记和传记可使自我叙事变得连贯 | 第45-46页 |
| 2、合理调整集体认同和自我认同的关系 | 第46-47页 |
| (三) 在制度层面确立有利于自我认同的有效机制 | 第47-50页 |
| 1、现代社区的建设 | 第47-48页 |
| 2、建立可靠的信任机制 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第55页 |
