| 摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-13页 |
| 导言 | 第13-30页 |
| 一、为什么研究汉末魏晋南北朝道教与社会分层的关系 | 第13-16页 |
| 二、宗教与社会分层、道教与社会分层前期研究综述 | 第16-24页 |
| 三、研究思路、方法和结构 | 第24-27页 |
| 四、创新和不足 | 第27-30页 |
| 第一章 汉末魏晋南北朝的社会分层 | 第30-56页 |
| 第一节 社会分层的理论范式 | 第30-34页 |
| 一、“社会分层”理论 | 第30-31页 |
| 二、与“社会分层”相关的几个概念 | 第31-34页 |
| 第二节 门品秩序——汉末魏晋南北朝的社会分层 | 第34-54页 |
| 一、影响分层的重要因素 | 第34-45页 |
| (一) 封爵级别 | 第35-37页 |
| (二) 官品官班 | 第37-41页 |
| (三) 门第 | 第41-45页 |
| 二、已有研究对汉末魏晋南北朝社会分层的分析 | 第45-49页 |
| 三、改良型的汉末魏晋南北朝社会分层结构 | 第49-53页 |
| 四、主要的阶级阶层矛盾 | 第53-54页 |
| 本章结论 | 第54-56页 |
| 上篇 汉末魏晋南北朝道教与社会分层关系的微观研究 | 第56-125页 |
| 第二章 制度化推行者——上层的道教信仰及其特点 | 第58-84页 |
| 第一节 皇室的道教信仰及其主要特点 | 第58-66页 |
| 一、皇室中信道人物利用道教治身的表现 | 第58-62页 |
| 二、皇室利用道教治世的表现 | 第62-64页 |
| 三、皇室道教信徒对道教组织化的推动 | 第64-66页 |
| 第二节 高层士族的道教信仰及其主要特点 | 第66-81页 |
| 一、撰经行为较突出 | 第70-74页 |
| 二、创设道团、改革道教组织 | 第74-77页 |
| 三、追求个人成仙和社会改良 | 第77-81页 |
| 本章结论 | 第81-84页 |
| 第三章 开创者——中层的道教信仰及其特点 | 第84-110页 |
| 第一节 源自中层的道教信徒 | 第84-94页 |
| 第二节 中层道教信仰的主要特点 | 第94-108页 |
| 一、道教信仰行为上的特点 | 第94-100页 |
| 二、利用道教治身、治世的特点 | 第100-103页 |
| 三、对道教发展的作用 | 第103-108页 |
| 本章结论 | 第108-110页 |
| 第四章 追随者——下层的道教信仰及其特点 | 第110-125页 |
| 一、下层道教信徒的信仰行为特点 | 第110-114页 |
| 二、利用道教治身、治世方面的特点 | 第114-121页 |
| (一) 利用道教治身的特点 | 第114-115页 |
| (二) 利用道教治世的特点 | 第115-121页 |
| 三、对道教发展的作用 | 第121-124页 |
| 本章结论 | 第124-125页 |
| 下篇 汉末魏晋南北朝道教与社会分层关系的宏观研究 | 第125-174页 |
| 第五章 阶层生活方式的道教化:社会分层对道教的影响 | 第126-157页 |
| 第一节 社会分层对道教的结构性作用 | 第126-145页 |
| 一、对道教教义、戒律的影响 | 第126-134页 |
| (一) 道教经典中的社会等级分层 | 第126-129页 |
| (二) 生各有命，不准以下犯上 | 第129-131页 |
| (三) 信徒的社会等级不同交纳法信多少也不同 | 第131-132页 |
| (四) 不同社会等级对道教教义的偏好 | 第132-134页 |
| 二、对道教神仙谱系的影响 | 第134-138页 |
| (一) 社会分层对道教神仙分层的影响 | 第134-137页 |
| (二) 道教神仙等级的品级转迁 | 第137-138页 |
| 三、对道教仪式行为的影响 | 第138-140页 |
| 四、社会分层与道教组织的分层 | 第140-145页 |
| (一) 社会分层与道教组织内部的分层 | 第140-143页 |
| (二) 社会分层与道教宗派的分层属性 | 第143-145页 |
| 第二节 社会分层对道教的功能性影响 | 第145-149页 |
| 一、道教对于各阶层治身作用的异同 | 第145-147页 |
| 二、道教对于各阶层治世作用的异同 | 第147-149页 |
| 第三节 社会分层对道教发展的作用 | 第149-154页 |
| 一、各阶层信徒对道教发展的不同作用 | 第149-151页 |
| 二、阶级矛盾、阶层冲突对道教发展的影响 | 第151-154页 |
| 本章结论 | 第154-157页 |
| 第六章 消减差异与独立性成长:道教对社会分层的影响 | 第157-174页 |
| 一、道教对等级分层观念的批判与突破 | 第157-162页 |
| 二、道教批判士庶之隔与阶层歧视 | 第162-164页 |
| 三、道教既是兴奋剂又是镇静剂 | 第164-169页 |
| (一) 道教是中下层反抗上层的斗争工具 | 第165-167页 |
| (二) 改造后的道教成为上层调和阶级矛盾的思想武器 | 第167-168页 |
| (三) 有道教色彩的农民起义促使统治阶级缓和阶级矛盾 | 第168-169页 |
| 四、道教对社会流动的影响 | 第169-172页 |
| 五、道教的超阶级性与独立性成长 | 第172-173页 |
| 本章结论 | 第173-174页 |
| 结论 | 第174-176页 |
| 参考文献 | 第176-183页 |
| 作者在读期间科研成果简介 | 第183-185页 |
| 后记 | 第185页 |
