梁实秋“人生艺术化”思想研究
| 一 绪论 | 第1-14页 |
| 二 梁实秋“人生艺术化”思想根源探究 | 第14-19页 |
| (一) 西方新人文主义思想 | 第14-16页 |
| (二) 儒家传统思想 | 第16-18页 |
| (三) 道释精神的汲取 | 第18-19页 |
| 三 德性生存——人性观的内涵 | 第19-24页 |
| (一) 梁实秋人性观的内涵 | 第20-23页 |
| 1 二元人性观念 | 第20-21页 |
| 2 强调理性 | 第21-23页 |
| (二) 梁氏人性观包含趋善的德性 | 第23-24页 |
| (三) 人性的精英主义色彩 | 第24页 |
| 四 文化审美批判 | 第24-28页 |
| (一) 智性批判:社群人伦 | 第24-26页 |
| (二) 自由适度:习俗戏谑 | 第26-27页 |
| (三) 为我所用:物质调侃 | 第27-28页 |
| 五 诗性生存——审美生存观与文艺观的内涵 | 第28-39页 |
| (一) 雅舍精神的多维展开:审美生存观 | 第28-34页 |
| 1 突现儒家生命伦理的诗性内涵:时间·饮食 | 第29-31页 |
| 2 人生审美观照:幽默态度·超脱精神 | 第31-32页 |
| 3 人生审美风格的确立:合德·素朴 | 第32-33页 |
| 4 超越世俗法则:爱情在生存中的重要性 | 第33-34页 |
| (二) 雅舍精神的集中发扬:文学观和艺术观 | 第34-39页 |
| 1 文学观的内涵 | 第35-38页 |
| 2 艺术审美观的内涵 | 第38-39页 |
| 六 结语 | 第39-48页 |