晚清传教士与西方法律思想的输入
| 引言 | 第1-11页 |
| 第一章 晚清西法东渐的一座桥梁 | 第11-19页 |
| 第一节 传教士传播西法的历史背景 | 第11-12页 |
| 第二节 传教士传播西法的主要动机 | 第12-15页 |
| 第三节 传教士传播西法的三种途径 | 第15-19页 |
| 第二章 晚清传教士与国际法的输入 | 第19-26页 |
| 第一节 传教士与国际法的早期传播 | 第19-21页 |
| 第二节 丁韪良的“万国公法”时代 | 第21-24页 |
| 第三节 丁韪良、傅兰雅与洋务运动时期的国际法输入 | 第24-26页 |
| 第三章 晚清传教士与西方国内法的输入 | 第26-39页 |
| 第一节 对中国君主立宪的法律构想 | 第26-29页 |
| 第二节 关于民法、刑法、商律的若干具体观点 | 第29-35页 |
| 第三节 重视程序法,抨击晚清诉讼制度 | 第35-39页 |
| 第四章 传教士以教育为本,师法日本的修律思想 | 第39-43页 |
| 第一节 教育与法律改革 | 第39-41页 |
| 第二节 师法日本的修律思想 | 第41-43页 |
| 第五章 晚清西法东渐的特点和影响 | 第43-47页 |
| 第一节 西法东渐的特 | 第43-44页 |
| 一、 注重国际法,紧跟时事 | 第43页 |
| 二、 “西人为主,中人为辅”的传播式 | 第43页 |
| 三、 以英美国家的法律制度为主 | 第43-44页 |
| 四、 理论与实践的脱节 | 第44页 |
| 第二节 对早期维新派法律思想的影响--以王韬为例 | 第44-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 攻读学位期间论文 | 第50-51页 |
| 后记 | 第51页 |