| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 导论 | 第7-14页 |
| 1.研究缘起 | 第7-8页 |
| 2.研究现状 | 第8-10页 |
| 3.研究的意义 | 第10-11页 |
| 4.主要理论支撑 | 第11-12页 |
| 5.研究方法 | 第12页 |
| 6.拟要解决的主要问题 | 第12-14页 |
| 一、“大一统”思想统治下的原生态民族概念体系 | 第14-19页 |
| （一） “大一统”思想及其体系构建 | 第14-15页 |
| （二） 古汉语中“族”、“民”、“民族”释义 | 第15-17页 |
| （三） 传统“族类”观的扩展 | 第17-19页 |
| 二、近代我国民族概念由“天下主义”思想转向“自我”与“他”者”的思考和探索 | 第19-29页 |
| （一） 原生态文化系统的解构 | 第19-20页 |
| （二） 关于“民族”一词来源的纷争 | 第20-22页 |
| （三） 具有强烈国家实体观的近代民族概念 | 第22-26页 |
| （四） 国民党的“五族共和”观点和共产党的“民族平等”原则 | 第26-29页 |
| 三、新中国成立后对民族概念“名从主人”的具体实践 | 第29-38页 |
| （一） 斯大林民族定义在中国的具体实践 | 第29-32页 |
| （二） “名从主人”的民族识别原则 | 第32-35页 |
| （三） 关于民族形成时限问题的讨论 | 第35-38页 |
| 四、民族概念的现实反思和“中华民族多元一体格局”理论的形成 | 第38-48页 |
| （一） 两个会议奠定了中国民族理论体系的基本框架 | 第38-41页 |
| （二） 斯大林民族定义的全面反思 | 第41-44页 |
| （三） 强调中国话语权的中华民族多元一体格局理论 | 第44-48页 |
| 五、中国特色民族概念研究与探索的纵深发展 | 第48-61页 |
| （一） 族群概念的含义及其在我国的传播 | 第48-50页 |
| （二） “民族”与“族群”的争辩 | 第50-53页 |
| （三） 强调政治与文化相结合的民族概念 | 第53-56页 |
| （四） 争锋背后引出的问题：本土化的思考 | 第56-61页 |
| 六、和谐：新世纪中国民族概念的时代特征 | 第61-67页 |
| （一） 我国多元文化中的和谐观 | 第61-63页 |
| （二） 和谐而有中国特色的民族概念 | 第63-67页 |
| 七、坚持马克思主义中国化构建中国特色社会主义民族理论体系 | 第67-80页 |
| （一） 马克思主义中国化过程中的中国话语权的确立 | 第67-71页 |
| （二） 构建中国特色社会主义民族理论体系应该遵循“中国化”的原则 | 第71-75页 |
| （三） 坚持中国民族理论学术话语权促进各民族和谐发展 | 第75-80页 |
| 结语 | 第80-81页 |
| 参考文献 | 第81-86页 |
| 后记 | 第86-87页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及参与的科研项目 | 第87页 |
