弥勒彝族支系阿乌人丧葬习俗调查与研究--以弥勒东山大栗树阿乌聚居村为案例
摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-7页 |
第一章 导论 | 第7-10页 |
一、前人研究及田野点概况 | 第7-9页 |
二、关于阿乌人 | 第9-10页 |
第二章 阿乌丧葬过程 | 第10-31页 |
一、收敛 | 第10-12页 |
(一) 接气 | 第10页 |
(二) 装棺 | 第10-11页 |
(三) 装棺鸡 | 第11-12页 |
二、赶人(报丧) | 第12-13页 |
三、佐摩的工作 | 第13-15页 |
(一) 三尼佐摩的工作 | 第14-15页 |
(二) 两个副佐摩的工作 | 第15页 |
四、上祭 | 第15-31页 |
(一) 发定日 | 第15-22页 |
1、领牲 | 第16页 |
2、打初炭 | 第16-17页 |
3、喊礼 | 第17-18页 |
4、宾客与祭品 | 第18-20页 |
5、闹丧 | 第20页 |
6、哭丧 | 第20-22页 |
(二) 展定日(回熟) | 第22-30页 |
1、装衣禄饭 | 第22-23页 |
2、接尸亲 | 第23-24页 |
3、换孝 | 第24-25页 |
4、请尸亲钉棺材钉 | 第25-27页 |
5、起棺送葬 | 第27-28页 |
6、绕棺 | 第28页 |
7、下葬 | 第28-30页 |
(1)、点鸡血 | 第28-29页 |
(2)、买地 | 第29页 |
(3)、背基土 | 第29-30页 |
(4)、扶山和踩地 | 第30页 |
(三) 散客 | 第30-31页 |
第三章 弥勒彝族支阿乌人葬礼反映的文化内涵探析 | 第31-39页 |
一、阿乌人灵魂观在丧葬文化中的表现及成因 | 第31-36页 |
(一) 灵魂永恒的生死观 | 第31-33页 |
(二) 灵魂独立的生死观 | 第33-35页 |
(三) 灵魂善恶的生死观 | 第35-36页 |
二、阿乌人丧葬的文化功能 | 第36-37页 |
三、阿乌人丧葬反映的祖先崇拜 | 第37-39页 |
第四章 阿乌人丧葬习俗中生死观的社会功能 | 第39-43页 |
一、反映出祭祀圈内外的交换活动和社会关系 | 第39-40页 |
二、体现出阿乌人的传统道德文化 | 第40-43页 |
第五章 阿乌人葬礼中的竹灵崇拜 | 第43-47页 |
一、竹灵信仰在阿乌人祭祀中的表现形式 | 第43-44页 |
二、竹灵信仰反映出图腾崇拜到祖先崇拜的过渡 | 第44-47页 |
结语 | 第47-49页 |
附录 | 第49-70页 |
参考文献 | 第70-76页 |
致谢 | 第76页 |