从人天关系探荀子生态智慧
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要(ABSTRACT) | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 一、人天审美关系即人与自然审美关系发展演变 | 第12-20页 |
| （一） 图腾崇拜——人与自然审美关系的萌芽 | 第12-14页 |
| （二） 天人合一—人与自然审美关系的确立与发展 | 第14-17页 |
| 1、原始农业和畜牧业时期的人合天 | 第14页 |
| 2、农业社会的天人合一 | 第14-17页 |
| （三） 自然的人化——人与自然审美关系的破坏 | 第17-19页 |
| （四） 人的自然化——人与自然审美关系的回归 | 第19-20页 |
| 二、人与自然的生态审美关系 | 第20-27页 |
| （一） 生态审美观 | 第20-25页 |
| 1、生态世界观 | 第21-23页 |
| 2、生态审美观 | 第23-24页 |
| 3、二者比较 | 第24-25页 |
| （二） 人与自然的生态审美表现 | 第25-27页 |
| 三、荀子人天关系的生态审美意识 | 第27-44页 |
| （一） 荀子的自然之天及与人的生态审美关系 | 第28-33页 |
| 1、荀子自然之天的形成 | 第28-32页 |
| （1） 西周天崇拜 | 第29-30页 |
| （2） 春秋自然之天与天道观 | 第30-31页 |
| （3） 荀子自然之天与人 | 第31-32页 |
| 2、荀子人天生态审美关系 | 第32-33页 |
| （二） 天人之分的生态审美表现 | 第33-38页 |
| 1、“明于天人之分”天为自然 | 第33-34页 |
| 2、“化性起伪”人为美 | 第34-37页 |
| 3、“制天命以用之”人天求合 | 第37-38页 |
| （三） 人天合一的生态审美追求 | 第38-42页 |
| 1、“参”天地万物 | 第38-39页 |
| 2、“大清明”之境 | 第39-42页 |
| （四） “圣王之制”、“节用御欲”的生态审美建设 | 第42-44页 |
| 四、荀子人天生态审美意识的启示 | 第44-52页 |
| （一） 荀子生态审美意识与后现代生态世界观比较 | 第44-49页 |
| 1、二者发生背景不同 | 第45-46页 |
| 2、人与自然的关系发生了转变 | 第46-47页 |
| 3、荀子思想与人类中心主义和生态中心主义 | 第47-49页 |
| 4、二者的融合 | 第49页 |
| （二） 对生态审美观和荀子思想的几点认识 | 第49-52页 |
| 1、生态审美观反思 | 第50页 |
| 2、荀子生态审美意识的启示与不足 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 注释 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 攻读硕士期间发表的论文情况 | 第61页 |
