| 致谢 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-12页 |
| 1 绪论 | 第12-35页 |
| ·选题的理论与实践意义 | 第12-14页 |
| ·拜伦叙事诗研究综述 | 第14-35页 |
| ·拜伦叙事诗研究在中国 | 第14-26页 |
| ·拜伦叙事诗研究在西方 | 第26-35页 |
| 2 拜伦对西方叙事诗传统的继承与创新——以《唐璜》为例 | 第35-47页 |
| ·从抒情到叙事的转向 | 第35-38页 |
| ·普通的英雄、不凡的诗歌技艺 | 第38-42页 |
| ·《唐璜》中的叙述声音、叙事时序与时间观 | 第42-47页 |
| ·叙述声音 | 第42-44页 |
| ·叙事时序与时间观 | 第44-47页 |
| 3 拜伦长篇叙事诗中的叙述者 | 第47-58页 |
| ·叙述者:从"自然而然"到"自我意识" | 第47-50页 |
| ·真实作者与隐含作者 | 第47-48页 |
| ·叙述者"自我意识"的增强 | 第48-50页 |
| ·受叙者——从冷漠的骑士到时势英雄 | 第50-54页 |
| ·叙述声音:从单一到多元 | 第54-58页 |
| 4 互文叙事:拜伦叙事诗中的历史、典故与神话 | 第58-78页 |
| ·历史 | 第58-65页 |
| ·移步易史:地点与历史 | 第58-60页 |
| ·移花接木:拜伦对史实的拿来主义 | 第60-63页 |
| ·从本土到世界:解读拜伦的历史关怀 | 第63-65页 |
| ·典故 | 第65-75页 |
| ·文学典故 | 第65-71页 |
| ·关于诗歌内容与形式的借鉴 | 第65-68页 |
| ·对莎士比亚戏剧的引用 | 第68-71页 |
| ·宗教典故 | 第71-75页 |
| ·对基督教的借鉴 | 第71-74页 |
| ·对伊斯兰教的借鉴 | 第74-75页 |
| ·神话 | 第75-78页 |
| 5 诗歌叙事中的空间标识——以《唐璜》为例 | 第78-89页 |
| ·空间标识与故事场所 | 第79-82页 |
| ·空间标识与动态空间 | 第82-86页 |
| ·希腊海岛:理想的家园 | 第83-84页 |
| ·土耳其后宫:异域空间 | 第84-86页 |
| ·空间标识与诗歌结构 | 第86-89页 |
| 6 拜伦诗歌的叙事节奏及其时间观 | 第89-101页 |
| ·叙事节奏 | 第89-97页 |
| ·语篇层面上的节奏 | 第89-95页 |
| ·松弛有度的叙事主线 | 第90-92页 |
| ·错落有致的非叙述插入本文 | 第92-95页 |
| ·词句层面上的节奏 | 第95-97页 |
| ·拜伦的时间观 | 第97-101页 |
| ·故事时间与时间的叙事功能 | 第97-99页 |
| ·佳作与时间 | 第99-101页 |
| 7 拜伦的文学影响——以普希金、库切和巴赫金为例 | 第101-114页 |
| ·拜伦与普希金 | 第101-106页 |
| ·从普希金的小说和叙事诗看拜伦的影响 | 第102-105页 |
| ·《致大海》中的拜伦意象 | 第105-106页 |
| ·拜伦与库切 | 第106-110页 |
| ·《耻》中的拜伦素材 | 第106-108页 |
| ·卢里与曼弗雷德 | 第108-110页 |
| ·拜伦与巴赫金关于史诗与小说关系的理论 | 第110-114页 |
| 8 结语:拜伦研究史与诗歌叙事学 | 第114-132页 |
| 参考文献 | 第132-150页 |
| 附录:拜伦的生平及创作 | 第150-154页 |
| 后记 | 第154-156页 |
| 个人简历 | 第156页 |
| 在学期间所取得的主要科研成果(2006-2010) | 第156-157页 |