| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 导论 | 第9-16页 |
| 一、研究背景 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究文献综述 | 第10-14页 |
| 三、研究意义、创新点和研究方法 | 第14-16页 |
| 第一章 中国古代“士大夫”精神及邓拓的现代性诠释 | 第16-29页 |
| 第一节 中国古代“士大夫”精神的阐述 | 第16-19页 |
| 第二节 邓拓“士大夫”精神的四个面向 | 第19-23页 |
| 第三节 邓拓“士大夫”精神的形成探因 | 第23-27页 |
| 第四节 邓拓文化活动和文学创作的四个分期 | 第27-29页 |
| 第二章 萌芽期(1929—1937)：文学视野中的“天下兴亡、匹夫有责” | 第29-36页 |
| 第一节 青少年求学时期邓拓的民主文化活动 | 第30-31页 |
| 第二节 诗与思：旧体诗中赋予革命情怀 | 第31-33页 |
| 第三节 以笔为枪：驳论文的思想光芒 | 第33-34页 |
| 第四节 文胜质则史：《中国救荒史》 | 第34-36页 |
| 第三章 开拓期(1937—1949)：吹响“经世致用、济世救民”的文学号角 | 第36-45页 |
| 第一节 《晋察冀日报》时期邓拓的“民族救亡”文化运动 | 第37-39页 |
| 第二节 喉舌与号角：通俗化、大众化的社论 | 第39-43页 |
| 第三节 以燕赵之诗歌做三军之鼓角 | 第43-45页 |
| 第四章 活跃期(1949—1958)：政论杂文中彰显“坚持真理”的求真精神 | 第45-52页 |
| 第一节 《人民日报》时期邓拓的社会主义文化建设活动 | 第45-48页 |
| 第二节 针砭时弊的政论杂文 | 第48-49页 |
| 第三节 史学家眼中的“红学”价值 | 第49-52页 |
| 第五章 消沉期(1958—1966)：文学阵地的辗转与《燕山夜话》的抗争 | 第52-60页 |
| 第一节 任职北京市委时期邓拓的文化活动 | 第52-54页 |
| 第二节 转移：《前线》社论与“于遂安政论” | 第54-55页 |
| 第三节 逃避：《江南吟草》系列组诗 | 第55-57页 |
| 第四节 抗争：《燕山夜话》和《三家村札记》 | 第57-60页 |
| 结论 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 后记 | 第65页 |
