墨子“节葬”研究
| 摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 绪论 | 第6-11页 |
| 第一节 选题的目的和意义 | 第6页 |
| 第二节 墨子“节葬”研究现状 | 第6-9页 |
| — 20世纪80年代以前的研究情况 | 第6-8页 |
| 二 20世纪80年代以来的研究情况 | 第8-9页 |
| 第三节 研究内容和研究方法 | 第9-11页 |
| 一 研究内容 | 第9页 |
| 二 研究方法 | 第9-11页 |
| 第一章 丧葬概说 | 第11-23页 |
| 第一节 “丧”、“葬”释义 | 第11-12页 |
| 一 “丧”字溯源 | 第11页 |
| 二 “葬”字溯源 | 第11-12页 |
| 第二节 丧葬礼的起源 | 第12-20页 |
| 一 丧葬礼的起源 | 第12-14页 |
| 二 先秦时期的丧葬礼 | 第14-20页 |
| 第三节 墨子其人其书 | 第20-23页 |
| 一 墨子其人 | 第20-21页 |
| 二 墨子其书 | 第21-23页 |
| 第二章 墨子“节葬”的渊源和背景 | 第23-30页 |
| 第一节 “节葬”源于古之文化传统 | 第23-25页 |
| 一 古者圣王之事与“节葬” | 第23-24页 |
| 二 《周易》之“节”卦与“节葬” | 第24-25页 |
| 第二节 “节葬”源于早期儒道思想 | 第25-27页 |
| 一 “节葬”与老子“俭”思想的相通 | 第25-26页 |
| 二 “节葬”对孔子节俭主张的借鉴 | 第26-27页 |
| 第三节 “节葬”提出的社会背景 | 第27-30页 |
| 一 战国时代的社会现实与“节葬” | 第27-28页 |
| 二 地域文化与“节葬” | 第28-30页 |
| 第三章 墨子“节葬”的内涵 | 第30-42页 |
| 第一节 “节葬”的原因 | 第30-33页 |
| 一 厚葬久丧,“国家必贫” | 第30-31页 |
| 二 厚葬久丧,“人民必寡” | 第31-32页 |
| 三 厚葬久丧,“刑政必乱” | 第32页 |
| 四 厚葬久丧,“大国耆攻” | 第32页 |
| 五 厚葬久丧,“上帝鬼神降罪” | 第32-33页 |
| 第二节 “节葬”的仪式 | 第33-36页 |
| 一 薄葬短丧 | 第33-34页 |
| 二 “节葬”之棺木——“棺三寸” | 第34-36页 |
| 第三节 推行“节葬”的方法 | 第36-37页 |
| 第四节 “节葬”在墨子思想体系中的地位 | 第37-42页 |
| 一 “节葬”与“兼爱”的关系 | 第37-39页 |
| 二 “节葬”与“节用”的关系 | 第39-40页 |
| 三 “节葬”与“天志”“明鬼”的关系 | 第40-42页 |
| 第四章 墨子“节葬”的拓展研究 | 第42-54页 |
| 第一节 墨子“节葬”与儒道丧葬观的对比研究 | 第42-52页 |
| 一 “节葬”之平等性与儒道两家的比较 | 第42-44页 |
| 二 “节葬”之情感抒发与儒道两家的比较 | 第44-46页 |
| 三 “节葬”体现的死亡观与儒道两家的比较 | 第46-49页 |
| 四 “节葬”体现的孝道观与儒道两家的比较 | 第49-52页 |
| 第二节 墨子“节葬”的空想特征 | 第52-54页 |
| 第五章 墨子“节葬”对后世的影响 | 第54-61页 |
| 第一节 墨子“节葬”对后世丧葬的影响 | 第54-59页 |
| 一 “节葬”理论在秦汉时期的发展 | 第54-58页 |
| 二 薄葬在魏晋南北朝时期的盛行 | 第58-59页 |
| 第二节 墨子“节葬”对当代社会殡葬改革的启示 | 第59-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
