文学场视域下的冉庄创作研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 第一节 相关研究现状 | 第11-16页 |
| 一、冉庄研究现状 | 第11-12页 |
| 二、骏马奖研究现状 | 第12-13页 |
| 三、文学场研究现状 | 第13-16页 |
| 第二节 文学场的构成与运动 | 第16-19页 |
| 第三节 选题研究内容与研究意义 | 第19-21页 |
| 第一章 冉庄作品概观 | 第21-41页 |
| 第一节 冉庄创作的体裁分布及原因 | 第21-24页 |
| 第二节 民族文化元素的承袭 | 第24-32页 |
| 一、自然山水情怀的极致抒发 | 第24-27页 |
| 二、直抒胸臆与爽直的民族性格 | 第27-30页 |
| 三、民歌民谣形式与语言的借鉴 | 第30-32页 |
| 第三节 古典文学传统的活化 | 第32-35页 |
| 一、古典名句的化用 | 第32-33页 |
| 二、律诗形式借鉴 | 第33-34页 |
| 三、用典与历史素材融入 | 第34-35页 |
| 第四节 现代文学与西学思想的融贯 | 第35-41页 |
| 一、冉庄作品中的现代意识 | 第35-38页 |
| 二、社会主义现实主义文艺观念的贯彻 | 第38-39页 |
| 三、“精英文学”与“大众文学”观念的交织 | 第39-41页 |
| 第二章 当代传媒语境下冉庄作品的传播与接受 | 第41-57页 |
| 第一节 冉庄作品与读者的交流模式 | 第41-45页 |
| 一、叙事模式分析 | 第41-43页 |
| 二、作品话语分析 | 第43-44页 |
| 三、偏向“下行”的交流模式 | 第44-45页 |
| 第二节 冉庄艺术创作的传播模式与意义 | 第45-51页 |
| 一、印刷出版为主的传播模式 | 第45-47页 |
| 二、新媒介的潜在影响 | 第47-49页 |
| 三、冉庄获奖情况与文化占位 | 第49-51页 |
| 第三节 传媒与冉庄作品接受 | 第51-57页 |
| 一、开启多元的接受结构 | 第51-54页 |
| 二、接受、反馈对创作的再影响 | 第54-57页 |
| 第三章 批评之维：冉庄理论写作与冉庄研究批判 | 第57-73页 |
| 第一节 冉庄的文学理论写作现象研究 | 第57-64页 |
| 一、冉庄的批评主体身份及表述方式 | 第57-59页 |
| 二、冉庄对“文学工具论”观念的修正 | 第59-61页 |
| 三、已有文化象征资本的巩固 | 第61-64页 |
| 第二节 冉庄研究批判 | 第64-69页 |
| 一、对冉庄评价的着眼点和共识 | 第64页 |
| 二、批评话语分析与“命名”意图 | 第64-67页 |
| 三、民族文学自主性的完善和制约 | 第67-69页 |
| 第三节 “大民族”化：冉庄的创作立场和规律 | 第69-73页 |
| 一、单一民族性的突破与“大民族”意识 | 第69-71页 |
| 二、文学自主性与时代主旋律的互动 | 第71-73页 |
| 第四章 民族文学场的建构与文学场观念批判 | 第73-88页 |
| 第一节 民族文学场的特征 | 第73-82页 |
| 一、民族文学场的建构与单轴化运动 | 第73-76页 |
| 二、民族作家的反向占位 | 第76-79页 |
| 三、民族文学场与文学场的互动 | 第79-82页 |
| 第二节 文学场理论批判 | 第82-88页 |
| 一、文学场理论的形成与作用 | 第82-83页 |
| 二、文学场理论的适用性 | 第83-85页 |
| 三、民族文学批评方法的推进 | 第85-88页 |
| 结语 | 第88-89页 |
| 参考文献 | 第89-96页 |
| 附录：冉庄创作年表 | 第96-102页 |
| 致谢 | 第102-105页 |
| 攻读硕士期间发表的论文 | 第105页 |
