| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第10页 |
| 一、阿訇调解纠纷机制概述 | 第10-13页 |
| (一) 伊斯兰教下阿訇的释义 | 第10-11页 |
| (二) 阿訇的职能演变 | 第11-12页 |
| 1、传统宗教职能 | 第11页 |
| 2、政策宣讲职能 | 第11页 |
| 3、纠纷解决职能 | 第11-12页 |
| (三) 阿訇调解纠纷的总体特征 | 第12-13页 |
| 1、宗教性 | 第12页 |
| 2、民族性 | 第12页 |
| 3、正式性 | 第12-13页 |
| 二、新疆昌吉市阿訇调解纠纷的基本情况 | 第13-19页 |
| (一) 调解的主体对纠纷解决方式的选择情况 | 第13-14页 |
| 1、纠纷当事人对纠纷解决方式的选择情况 | 第13-14页 |
| 2、阿訇通常不会主动解决穆斯林间的纠纷 | 第14页 |
| (二) 阿訇参与调解的纠纷类型 | 第14-15页 |
| (三) 阿訇调解纠纷的基本过程 | 第15-18页 |
| 1、阿訇调解纠纷的主要场所 | 第15页 |
| 2、阿訇调解纠纷采用的具体方式 | 第15-16页 |
| 3、阿訇调解纠纷过程中的角色 | 第16-17页 |
| 4、阿訇调解纠纷依据的实体规范 | 第17-18页 |
| (四) 阿訇调解的结果 | 第18-19页 |
| 三、阿訇调解在穆斯林社区解纷秩序下的现状分析 | 第19-25页 |
| (一) 阿訇调解在化解当地穆斯林群众民间纠纷中发挥了重要作用 | 第19-20页 |
| 1、阿訇调解成功率高,有效地解决纠纷 | 第19页 |
| 2、阿訇调解一定程度上有利于维护社会秩序的稳定 | 第19-20页 |
| (二) 阿訇调解纠纷机制在穆斯林社区中面临的主要问题 | 第20-21页 |
| 1、官方对阿訇调解纠纷机制缺乏辩证的认识 | 第20页 |
| 2、阿訇调解纠纷机制缺乏制度规范 | 第20-21页 |
| 3、阿訇调解达成的协议缺乏法律上的强制效力 | 第21页 |
| 4、阿訇专业化层次低,调解工作缺乏经费保障 | 第21页 |
| (三) 穆斯林选择阿訇解决纠纷的原因考量 | 第21-25页 |
| 1、阿訇调解能够回应穆斯林的宗教情感需求 | 第22页 |
| 2、阿訇调解是穆斯林社区中“无需法律的秩序” | 第22-23页 |
| 3、阿訇调解源于穆斯林对官方纠纷解决方式的不信任 | 第23-24页 |
| 4、穆斯林对阿訇调解纠纷的信任度较高使得纠纷更易解决 | 第24页 |
| 5、阿訇调解对于穆斯林群众而言解决纠纷的成本相对较低 | 第24-25页 |
| 四、穆斯林社区重构阿訇参与的纠纷解决法律秩序的思考 | 第25-32页 |
| (一) 阿訇调解存在的合法性或正当性根据 | 第25-27页 |
| 1、阿訇调解是中华法系外族管理法律文化的传承 | 第25-26页 |
| 2、阿訇调解是伊斯兰教义的内在要求 | 第26页 |
| 3、阿訇调解是多元化纠纷解决机制的产物 | 第26-27页 |
| 4、实践经验证明阿訇调解具有可操作性 | 第27页 |
| (二) 阿訇调解在穆斯林社区纠纷解决秩序中的合理定位 | 第27-28页 |
| 1、理性认识阿訇调解纠纷的作用 | 第27-28页 |
| 2、阿訇调解在穆斯林社区的适用原则 | 第28页 |
| (三) 完善穆斯林社区中阿訇调解纠纷机制具体运作的思考 | 第28-32页 |
| 1、立法层面：伊斯兰教法的适用合法化路径 | 第29-30页 |
| 2、执法层面：尊重宗教信仰,加强普法宣传 | 第30页 |
| 3、司法层面：完善阿訇参与的大调解机制 | 第30-32页 |
| 结语 | 第32-33页 |
| 图表注释 | 第33-34页 |
| 附录：相关法条 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 致谢 | 第37-38页 |
| 个人简历 | 第38页 |
