龚自珍经济伦理思想研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 文献综述 | 第8-12页 |
| 第1章 绪论 | 第12-14页 |
| 1.1 选题依据 | 第12页 |
| 1.2 选题意义及价值 | 第12页 |
| 1.3 研究特色 | 第12-13页 |
| 1.4 研究方法 | 第13页 |
| 1.5 论文创新点 | 第13-14页 |
| 第2章 龚自珍经济伦理思想的理论渊源 | 第14-23页 |
| 2.1 传统经济思想的影响 | 第14-18页 |
| 2.1.1 重农抑商和宗法文化的交织 | 第14-15页 |
| 2.1.2 商业与贫富之关系辩证 | 第15-16页 |
| 2.1.3 国家政权稳定性的立论基础 | 第16-18页 |
| 2.2 儒学之国家学说的影响 | 第18-23页 |
| 2.2.1 忠君传统对自由思想的钳制 | 第18-19页 |
| 2.2.2 儒学对商文化一贯的偏见 | 第19-21页 |
| 2.2.3 自然经济对商业经济的挤压 | 第21-23页 |
| 第3章 龚自珍经济伦理思想的主要内容 | 第23-34页 |
| 3.1 “平均论”的政治策略 | 第23-27页 |
| 3.1.1 “平均论”的理论基础 | 第23-24页 |
| 3.1.2 “平均论”的价值理想 | 第24-25页 |
| 3.1.3 “平均论”与商业伦理之关系 | 第25-27页 |
| 3.2 “农宗论”的经济策略 | 第27-30页 |
| 3.2.1 “农宗论”的内涵 | 第27-28页 |
| 3.2.2 “农宗论”的自然主义经济特征 | 第28-29页 |
| 3.2.3 “农宗论”的封建经济学意义 | 第29-30页 |
| 3.3 消极的货币观和贸易观 | 第30-34页 |
| 3.3.1 “衣食之权重”对货币的否定 | 第30-31页 |
| 3.3.2 “以物易物”观念的退步 | 第31-32页 |
| 3.3.3 “驱民于南亩”与货币观的关系 | 第32-33页 |
| 3.3.4 “宜并杜绝不急之物”的外贸观 | 第33-34页 |
| 第4章 龚自珍经济伦理思想的悖论 | 第34-44页 |
| 4.1 土地与财富的关系 | 第34-37页 |
| 4.1.1 农业文明的经济观 | 第34页 |
| 4.1.2 传统士大夫财富观 | 第34-35页 |
| 4.1.3 利益维护的等级观 | 第35-37页 |
| 4.2 启蒙与复古的关系 | 第37-40页 |
| 4.2.1 对专制的宽容 | 第37页 |
| 4.2.2 复古的失败 | 第37-38页 |
| 4.2.3 对士族没落的失望 | 第38-40页 |
| 4.3 士族经济与道德水平的关系 | 第40-44页 |
| 4.3.1 抵制皇权扩张的动机 | 第40-41页 |
| 4.3.2 士族经济没落和道德的堕落 | 第41页 |
| 4.3.3 振兴士族伦理的实践 | 第41-44页 |
| 第5章 龚自珍经济伦理思想的反思 | 第44-50页 |
| 5.1 龚自珍经济伦理思想的缺陷 | 第44-46页 |
| 5.1.1 复古主义的失败 | 第44-45页 |
| 5.1.2 士族理想的缺陷 | 第45-46页 |
| 5.1.3 中兴实践的失效 | 第46页 |
| 5.2 龚自珍经济伦理思想的价值 | 第46-50页 |
| 5.2.1 权利的特殊性和普遍性关系辩证 | 第46-47页 |
| 5.2.2 经济振兴关键在于观念与制度 | 第47-48页 |
| 5.2.3 实践理性来自于批判 | 第48-50页 |
| 结论 | 第50-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
| 在学期间所发表的文章 | 第57页 |
