| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 0.1 论文选题的主要依据 | 第9页 |
| 0.2 论文的主要研究概况 | 第9-12页 |
| 0.2.1 论文选题的国外研究状况 | 第9-11页 |
| 0.2.2 论文选题的国内研究状况 | 第11-12页 |
| 0.3 论文的理论与现实意义 | 第12-13页 |
| 0.4 论文的研究特色及创新之处 | 第13-14页 |
| 1 伊赫万运动的历史渊源 | 第14-25页 |
| 1.1 阿卜杜·瓦哈卜其人及其思想 | 第14-18页 |
| 1.1.1 阿卜杜·瓦哈卜的生平 | 第14-16页 |
| 1.1.2 阿卜杜·瓦哈卜的思想 | 第16-18页 |
| 1.2 瓦哈比运动 | 第18-22页 |
| 1.2.1 瓦哈比运动兴起的背景 | 第18-19页 |
| 1.2.2 第一沙特王国与第二沙特王国的建立和灭亡 | 第19-21页 |
| 1.2.3 瓦哈比运动的性质 | 第21-22页 |
| 1.3 沙特阿拉伯地区所面临的严峻形势 | 第22-25页 |
| 1.3.1 沙特阿拉伯地区的内部挑战 | 第22-23页 |
| 1.3.2 沙特阿拉伯地区的外部挑战 | 第23-25页 |
| 2 伊赫万运动的历史变迁 | 第25-49页 |
| 2.1 伊赫万运动的兴起 | 第25-28页 |
| 2.1.1 伊本·沙特的建国追求 | 第25-26页 |
| 2.1.2 伊本·阿卜杜·拉蒂夫的理论准备 | 第26-27页 |
| 2.1.3 穆陶威的宣传 | 第27-28页 |
| 2.2 伊赫万运动的发展 | 第28-37页 |
| 2.2.1 希吉拉的建立和完善 | 第28-30页 |
| 2.2.2 军事行动的顺利进行 | 第30-34页 |
| 2.2.3 伊赫万运动过程中所遇到的问题 | 第34-37页 |
| 2.3 伊赫万的叛乱及被镇压 | 第37-49页 |
| 2.3.1 伊赫万叛乱的原因 | 第37-41页 |
| 2.3.2 伊赫万叛乱的经过 | 第41-46页 |
| 2.3.3 伊赫万叛乱被迅速镇压的原因分析 | 第46-49页 |
| 3 伊赫万运动的历史影响 | 第49-66页 |
| 3.1 伊赫万运动与沙特阿拉伯王国的建立 | 第49-54页 |
| 3.1.1 伊赫万运动与现代沙特阿拉伯政教合一政治体制的形成 | 第49-51页 |
| 3.1.2 伊赫万运动与沙特贝都因人定居化 | 第51-52页 |
| 3.1.3 伊赫万运动与沙特部落社会的瓦解 | 第52-53页 |
| 3.1.4 伊赫万运动与沙特民间宗教和官方宗教的分离 | 第53-54页 |
| 3.2 伊赫万运动的超国界影响 | 第54-60页 |
| 3.2.1 伊赫万运动对伊拉克、约旦的影响 | 第54-56页 |
| 3.2.2 伊赫万运动与其他穆斯林世界关系 | 第56-57页 |
| 3.2.3 伊赫万运动对英国的影响 | 第57-60页 |
| 3.3 伊赫万运动的回潮——1979年大清真寺事件 | 第60-66页 |
| 3.3.1 大清真寺事件发生前的背景 | 第60-61页 |
| 3.3.2 大清真寺事件发生的经过 | 第61-63页 |
| 3.3.3 大清真寺事件发生后对沙特的影响 | 第63-66页 |
| 结束语 | 第66-69页 |
| 参考文献 | 第69-74页 |
| 致谢 | 第74页 |
