| 摘要 | 第3-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 序论 | 第18-22页 |
| 第一章 乌托邦概念的界定、研究意义及分类 | 第22-26页 |
| 第一节 乌托邦的概念 | 第22-23页 |
| 第二节 乌托邦文学的意义及分类 | 第23-26页 |
| 第二章 古朝鲜建国神话型乌托邦 | 第26-40页 |
| 第一节 神话型乌托邦《檀君神话》反映的古朝鲜社会样貌 | 第26-28页 |
| 第二节 《檀君神话》中的“天神”观 | 第28-35页 |
| 一、《檀君神话》的“天神”意象 | 第28-30页 |
| 二、《檀君神话》中的王权神祗关系 | 第30-35页 |
| 第三节 上古时期的“朝鲜”与“鸟夷” | 第35-40页 |
| 第三章 朝鲜道家思想型乌托邦 | 第40-54页 |
| 第一节 朝鲜的道教及道家思想 | 第40-42页 |
| 第二节 道家思想型乌托邦特征 | 第42-44页 |
| 第三节 朝鲜道家思想型乌托邦文学 | 第44-54页 |
| 一、《青鹤洞记》的乌托邦思想及“鹤”意象 | 第45-49页 |
| 二、其它“山”、“洞”型乌托邦文学 | 第49-50页 |
| 三、“海岛型”乌托邦文学作品 | 第50-54页 |
| 第四章 朝鲜儒家思想型乌托邦 | 第54-79页 |
| 第一节 朝鲜儒家思想的历史渊源 | 第54-60页 |
| 第二节 儒家思想型乌托邦特征 | 第60-63页 |
| 第三节 朝鲜儒家思想型乌托邦文学作品 | 第63-75页 |
| 一、许筠及《洪吉童传》的硉岛国 | 第64-69页 |
| 二、朴趾源及《许生传》的无人岛 | 第69-75页 |
| 第四节 儒家思想与社会现实之冲突 | 第75-79页 |
| 第五章 东西方乌托邦文学作品比较 | 第79-103页 |
| 第一节 西方乌托邦文学经典作品分析 | 第79-90页 |
| 第二节 东西方乌托邦作品特点之差异 | 第90-97页 |
| 第三节 东方理想社会解决方案剖析 | 第97-103页 |
| 第六章 结论 | 第103-106页 |
| 参考文献 | 第106-114页 |
| 后记（致谢） | 第114-115页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第115页 |