| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第1章 引言 | 第7-14页 |
| 1.1 康德时间理论的内涵及对其的误解 | 第7-11页 |
| 1.1.1 康德时间理论释义 | 第7-8页 |
| 1.1.2 康德时间理论的研究现状 | 第8-10页 |
| 1.1.3 对康德时间理论的一般误解 | 第10-11页 |
| 1.2 康德时间理论双重内涵研究的背景和意义 | 第11-13页 |
| 1.2.1 研究康德哲学、西方哲学的重要前提 | 第11-12页 |
| 1.2.2 在一定程度上澄清对康德哲学的误解 | 第12页 |
| 1.2.3 为解决当今中国现实问题提供参考 | 第12-13页 |
| 1.3 本文的研究方法与结构安排 | 第13-14页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第13页 |
| 1.3.2 结构安排 | 第13-14页 |
| 第2章 西方哲学史上时间理论内涵的流变及其启示 | 第14-28页 |
| 2.1 康德之前主要哲学理论对时间内涵的理解 | 第14-22页 |
| 2.1.1 古希腊、罗马主要哲学理论对时间内涵的理解 | 第14-18页 |
| 2.1.2 中世纪主要哲学理论对时间内涵的理解 | 第18-20页 |
| 2.1.3 近代早期主要哲学理论对时间内涵的理解 | 第20-22页 |
| 2.2 康德之后相关哲学理论对时间内涵的理解 | 第22-25页 |
| 2.2.1 费希特、谢林、黑格尔对时间内涵的理解 | 第22-23页 |
| 2.2.2 柏格森、胡塞尔、海德格尔对时间内涵的理解 | 第23-25页 |
| 2.3 康德前后时间理论内涵的关系及其启示 | 第25-28页 |
| 第3章 康德哲学文本中所体现出的时间理论的双重内涵 | 第28-48页 |
| 3.1 作为“直观”的时间 | 第28-39页 |
| 3.1.1 体现于和其时间术语内涵相关的语词之中 | 第28页 |
| 3.1.2 康德对时间的“直观”内涵的阐明 | 第28-35页 |
| 3.1.3 对康德阐明时间“直观”内涵的评价 | 第35-39页 |
| 3.2 作为“直觉”的时间 | 第39-48页 |
| 3.2.1 体现于和其时间术语内涵相关的语词之中 | 第39-40页 |
| 3.2.2 康德对时间的“直觉”内涵的论证和应用 | 第40-46页 |
| 3.2.3 对康德阐明时间“直觉”内涵的评价 | 第46-48页 |
| 第4章 康德时间理论双重内涵的联系及其作用 | 第48-55页 |
| 4.1 康德时间理论双重内涵的联系 | 第48-51页 |
| 4.1.1 康德时间理论双重内涵的相同之处 | 第48-49页 |
| 4.1.2 康德时间理论双重内涵的差异之处 | 第49-50页 |
| 4.1.3 康德时间理论双重内涵的内在张力 | 第50-51页 |
| 4.2 康德时间理论双重内涵的作用 | 第51-55页 |
| 4.2.1 对康德哲学体系的意义 | 第51-53页 |
| 4.2.2 对解决其时代哲学问题的作用 | 第53-54页 |
| 4.2.3 对重塑当代中国思想文化的借鉴意义 | 第54-55页 |
| 第5章 结论 | 第55-56页 |
| 主要参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果 | 第60页 |
