| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 第1章 绪论 | 第13-45页 |
| 1.1 选题背景及意义 | 第13-16页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第13-15页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第15-16页 |
| 1.2 研究综述 | 第16-28页 |
| 1.2.1 国外研究综述 | 第17-21页 |
| 1.2.2 国内研究综述 | 第21-28页 |
| 1.3 研究方法与创新点 | 第28-30页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第28-29页 |
| 1.3.2 研究创新点 | 第29-30页 |
| 1.4 基本概念释析 | 第30-45页 |
| 1.4.1 道德自觉 | 第30-34页 |
| 1.4.2 生成机制 | 第34-36页 |
| 1.4.3 大学生道德自觉的生成机制 | 第36-45页 |
| 第2章 大学生道德自觉生成的思想渊源 | 第45-73页 |
| 2.1 我国传统文化关于道德自觉生成的思想 | 第45-53页 |
| 2.1.1 儒家道德自觉思想 | 第45-49页 |
| 2.1.2 道家道德自觉思想 | 第49-51页 |
| 2.1.3 佛家道德自觉思想 | 第51-53页 |
| 2.2 马克思主义关于道德自觉生成的思想 | 第53-62页 |
| 2.2.1 马克思恩格斯的道德自觉思想 | 第54-57页 |
| 2.2.2 毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的道德自觉思想 | 第57-61页 |
| 2.2.3 习近平的道德自觉思想 | 第61-62页 |
| 2.3 现代西方关于大学生道德自觉生成的阐释 | 第62-73页 |
| 2.3.1 道德发展的阶段及规律理论 | 第63-65页 |
| 2.3.2 建构主义学习理论 | 第65-69页 |
| 2.3.3 自组织理论 | 第69-73页 |
| 第3章 大学生道德自觉生成机制的理论建构 | 第73-90页 |
| 3.1 大学生道德自觉生成机制的要素划分 | 第73-79页 |
| 3.1.1 主体素质 | 第74-76页 |
| 3.1.2 教育因素 | 第76-77页 |
| 3.1.3 社会环境 | 第77-79页 |
| 3.2 大学生道德自觉生成机制的基本构成 | 第79-84页 |
| 3.2.1 自我养成机制的内涵及特点 | 第80-81页 |
| 3.2.2 教育引导机制的内涵及特点 | 第81-82页 |
| 3.2.3 文化陶冶机制的内涵及特点 | 第82-84页 |
| 3.3 大学生道德自觉生成机制的功能 | 第84-90页 |
| 3.3.1 自我养成机制的动力功能 | 第84-86页 |
| 3.3.2 教育引导机制的调节功能 | 第86-88页 |
| 3.3.3 文化陶冶机制的导向功能 | 第88-90页 |
| 第4章 自我养成机制的运行 | 第90-129页 |
| 4.1 道德自我的觉醒:自我养成的主观前提 | 第91-104页 |
| 4.1.1 关注生活 | 第92-96页 |
| 4.1.2 省察道德 | 第96-100页 |
| 4.1.3 自我建构 | 第100-104页 |
| 4.2 道德关系的圆融:自我养成的社会支持 | 第104-120页 |
| 4.2.1 与自我:内洽 | 第105-109页 |
| 4.2.2 与他人:理解 | 第109-112页 |
| 4.2.3 与社会:密切 | 第112-116页 |
| 4.2.4 与自然:和谐 | 第116-120页 |
| 4.3 道德人格的完善:自我养成的理想目标 | 第120-129页 |
| 4.3.1 道德自我的超越 | 第120-123页 |
| 4.3.2 道德境界的升华 | 第123-129页 |
| 第5章 教育引导机制的运行 | 第129-171页 |
| 5.1 主体性教育理念:教育引导的思想前提 | 第130-141页 |
| 5.1.1 培养道德自立意识 | 第132-135页 |
| 5.1.2 培育道德自主意识 | 第135-138页 |
| 5.1.3 培植道德自律意识 | 第138-141页 |
| 5.2 理论实践一体化教学:教育引导的具体过程 | 第141-157页 |
| 5.2.1 激发道德需要 | 第142-146页 |
| 5.2.2 创设道德体验 | 第146-150页 |
| 5.2.3 唤起道德情感 | 第150-154页 |
| 5.2.4 稳固道德意志 | 第154-157页 |
| 5.3 道德共同体:教育引导的价值追求 | 第157-171页 |
| 5.3.1 确立道德发展愿景 | 第158-162页 |
| 5.3.2 构建道德自觉情境 | 第162-166页 |
| 5.3.3 强化共同体身份认同 | 第166-171页 |
| 第6章 文化陶冶机制的运行 | 第171-201页 |
| 6.1 文化积淀:文化陶冶的社会条件 | 第172-181页 |
| 6.1.1 物质文化的奠基 | 第172-174页 |
| 6.1.2 制度文化的支撑 | 第174-177页 |
| 6.1.3 精神文化的熏陶 | 第177-181页 |
| 6.2 文化自觉:文化陶冶的理性逻辑 | 第181-194页 |
| 6.2.1 社会主义核心价值观的引导性自觉 | 第182-185页 |
| 6.2.2 优秀传统文化的基础性自觉 | 第185-189页 |
| 6.2.3 西方多元文化的兼容性自觉 | 第189-194页 |
| 6.3 真善美:文化陶冶的理想方向 | 第194-201页 |
| 6.3.1 求真 | 第194-196页 |
| 6.3.2 向善 | 第196-198页 |
| 6.3.3 趋美 | 第198-201页 |
| 第7章 三大机制的交互作用与耦合优化 | 第201-212页 |
| 7.1 交互作用 | 第201-205页 |
| 7.1.1 自我养成机制与教育引导机制的交互作用 | 第201-203页 |
| 7.1.2 自我养成机制与文化陶冶机制的交互作用 | 第203-204页 |
| 7.1.3 文化陶冶机制与教育引导机制的交互作用 | 第204-205页 |
| 7.2 耦合优化 | 第205-212页 |
| 7.2.1 以自我养成机制为前提条件 | 第208-209页 |
| 7.2.2 以教育引导机制为关键环节 | 第209-210页 |
| 7.2.3 以文化陶冶机制为基础保障 | 第210-212页 |
| 结论 | 第212-215页 |
| 参考文献 | 第215-227页 |
| 附录A (攻读学位期间所发表的学术论文目录) | 第227-228页 |
| 致谢 | 第228-229页 |