| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第1章：调侃的对象与调侃的特征 | 第11-22页 |
| 1.1 调侃的对象——伪神圣 | 第11-16页 |
| 1.1.1 神圣与伪神圣的含义 | 第11-13页 |
| 1.1.2 伪神圣现象的产生 | 第13-15页 |
| 1.1.3 伪神圣现象的主动与被动 | 第15-16页 |
| 1.2 调侃的特征 | 第16-22页 |
| 1.2.1 调侃的含义 | 第16-17页 |
| 1.2.2 调侃伪神圣与亵渎神圣 | 第17-19页 |
| 1.2.3 调侃的应用 | 第19-22页 |
| 第2章：被调侃的伪神圣 | 第22-29页 |
| 2.1 调侃式表达产生的条件 | 第22-25页 |
| 2.1.1 调侃的功能 | 第22-23页 |
| 2.1.2 调侃具有时效性 | 第23-25页 |
| 2.2 调侃是一种解构 | 第25-29页 |
| 2.2.1 解构伪神圣 | 第25-27页 |
| 2.2.2 解构的方法 | 第27-29页 |
| 第3章： 20世纪80年代以来中国当代艺术中的调侃 | 第29-41页 |
| 3.1 20世纪80年代以来中国当代艺术环境的特殊性 | 第29-34页 |
| 3.1.1 作为当代艺术的开端的20世纪80年代 | 第29-31页 |
| 3.1.2 85时期的艺术所呈现出的状态 | 第31-33页 |
| 3.1.3 1989年之后艺术的主动与被动 | 第33-34页 |
| 3.2 调侃在当代艺术作品中的表现 | 第34-41页 |
| 3.2.1 出生于50年代艺术家的时代任务 | 第34-36页 |
| 3.2.2 调侃类作品在不同艺术创作中的状态 | 第36-38页 |
| 3.2.3 调侃作品中的是与非 | 第38-41页 |
| 第4章：调侃的价值 | 第41-46页 |
| 4.1 调侃的意义 | 第41-43页 |
| 4.1.1 底线是调侃语言的客观需要 | 第41页 |
| 4.1.2 调侃艺术的品质 | 第41-42页 |
| 4.1.3 调侃的责任 | 第42-43页 |
| 4.2 调侃的过程是解构与重构 | 第43-46页 |
| 4.2.1 调侃的效应 | 第43-44页 |
| 4.2.2 理性的调侃是积极的建设 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 后记 | 第50页 |