| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 导言 | 第10-18页 |
| 一、课题来源 | 第10-11页 |
| 二、研究的意义 | 第11页 |
| 三、国内外的研究现状及分析 | 第11-15页 |
| 四、本文主要研究内容及创新点 | 第15-17页 |
| 五、研究方法 | 第17-18页 |
| 第一章 快乐观的历史文化形态 | 第18-30页 |
| 第一节 自然主义和信仰主义的快乐观 | 第18-24页 |
| 一、伊壁鸠鲁的快乐观 | 第18-20页 |
| 二、犬儒主义的快乐观 | 第20-22页 |
| 三、信仰主义的快乐观 | 第22-24页 |
| 第二节 个人中心主义和享乐主义的快乐观 | 第24-27页 |
| 一、个人中心主义快乐观 | 第24-25页 |
| 二、享乐主义快乐观 | 第25-27页 |
| 第三节 马克思主义的快乐观 | 第27-30页 |
| 一、从异化人到共同体人—马克思的共同体人论 | 第27-28页 |
| 二、马克思的共同体快乐观 | 第28-30页 |
| 第二章 大学生快乐观的误区及成因 | 第30-39页 |
| 第一节 多元快乐文化对大学生的影响 | 第30-33页 |
| 一、多元快乐文化对大学生的积极影响 | 第30-31页 |
| 二、多元快乐文化对大学生的消极影响 | 第31-33页 |
| 第二节 大学生快乐观的误区及表现 | 第33-37页 |
| 一、大学生享乐主义快乐文化 | 第33-34页 |
| 二、大学生个人主义快乐文化 | 第34-35页 |
| 三、大学生信仰主义快乐文化 | 第35-36页 |
| 四、大学生自然主义快乐文化 | 第36-37页 |
| 第三节 大学生快乐观误区的成因 | 第37-39页 |
| 一、市场经济造成大学生快乐观的变化 | 第37页 |
| 二、不同文化的影响 | 第37-38页 |
| 三、教育的问题 | 第38页 |
| 四、大学生个人素质的差异 | 第38-39页 |
| 第三章 大学生科学快乐观的内涵与价值 | 第39-47页 |
| 第一节 大学生科学快乐观的本质是共同体快乐观 | 第39-41页 |
| 一、大学生科学快乐观的本质是马克思主义共同体快乐观 | 第39-40页 |
| 二、大学生共同体快乐观的基本原则 | 第40-41页 |
| 第二节 大学生科学快乐观的基本蕴含 | 第41-43页 |
| 一、科学快乐是主体与主体之间的主体间性的共同快乐 | 第41页 |
| 二、科学快乐是奉献与自我满足相统一的快乐 | 第41-42页 |
| 三、科学快乐是日常快乐与事业快乐的统一 | 第42页 |
| 四、科学快乐是个人与集体的共同快乐 | 第42-43页 |
| 五、科学快乐观是精神与物质统一的快乐 | 第43页 |
| 第三节 大学生科学快乐观与其他快乐观的关系 | 第43-45页 |
| 一、大学生科学快乐观是对其他快乐观的继承、扬弃和改造 | 第44页 |
| 二、大学生科学快乐观是马克思主义快乐观的具体化、现实化和主体化 | 第44-45页 |
| 第四节 大学生科学快乐观的价值 | 第45-47页 |
| 一、有利于促进大学生形成正确的人生价值观 | 第45页 |
| 二、促进大学生良好心态的形成和理性思考能力的提升 | 第45-46页 |
| 三、有助于大学生自我辨别能力和自我判断能力的提高 | 第46-47页 |
| 第四章 大学生科学快乐观的教育策略 | 第47-57页 |
| 第一节 在教育目的上实施人本教育策略 | 第47-49页 |
| 一、从片面的知识论教育、政治化教育转向人本教育 | 第47-48页 |
| 二、人本教育是人的全面发展教育 | 第48-49页 |
| 第二节 在教育内容上进行科学快乐观为主导的多元快乐文化教育 | 第49-51页 |
| 一、以多元快乐文化教育为总体 | 第49-51页 |
| 二、以马克思主义的科学快乐观为主导 | 第51页 |
| 第三节 在教育形式上开展以思想政治理论课为主渠道的多形式教育 | 第51-55页 |
| 一、大学文化建设 | 第52-53页 |
| 二、完善课程设置 | 第53-55页 |
| 第四节 在教育方法上采用体验式、互动式、案例式等多样方法 | 第55-57页 |
| 一、采用体验式教学方法 | 第55页 |
| 二、采用互动式教学方法 | 第55-56页 |
| 三、采用案例式教学方法 | 第56-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第62页 |
| 攻读硕士学位期间承担的课题 | 第62页 |
