| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 1 绪论 | 第13-17页 |
| 1.1 选题背景与研究意义 | 第13-15页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第13-14页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第14-15页 |
| 1.2 研究框架与研究方法 | 第15-17页 |
| 1.2.1 研究框架 | 第15页 |
| 1.2.2 研究方法 | 第15-17页 |
| 2 研究综述 | 第17-29页 |
| 2.1 概念界定 | 第17-18页 |
| 2.1.1 空间生产 | 第17-18页 |
| 2.1.2 消费空间 | 第18页 |
| 2.2 空间生产研究综述 | 第18-22页 |
| 2.2.1 国外空间生产理论研究综述 | 第18-20页 |
| 2.2.2 国内空间生产相关研究综述 | 第20-21页 |
| 2.2.3 小结 | 第21-22页 |
| 2.3 消费空间研究综述 | 第22-27页 |
| 2.3.1 国外消费空间研究综述 | 第22-24页 |
| 2.3.2 国内消费空间研究综述 | 第24-27页 |
| 2.3.3 小结 | 第27页 |
| 2.4 基于空间生产理论的消费空间相关研究综述 | 第27-29页 |
| 3 消费空间的三元空间生产 | 第29-31页 |
| 3.1 消费空间的空间实践—消费空间中抽象社会关系具化的过程 | 第29页 |
| 3.2 消费空间的空间表征—消费空间被构建的过程 | 第29-30页 |
| 3.3 消费空间的表征性空间—消费空间活动者“生活”出的空间 | 第30-31页 |
| 4 实证研究 | 第31-37页 |
| 4.1 大唐不夜城—典型消费空间 | 第31-33页 |
| 4.2 大唐不夜城—具有独特的历史文化 | 第33页 |
| 4.3 空间生产中历史文化型消费空间的重要性 | 第33-34页 |
| 4.4 大唐不夜城活动者基本特征 | 第34-36页 |
| 4.5 小结 | 第36-37页 |
| 5 大唐不夜城的三元空间生产 | 第37-55页 |
| 5.1 大唐不夜城的空间实践—从抽象的物质空间过度到社会空间的开始 | 第37-43页 |
| 5.1.1 消费空间的初步形成取决于政府规划 | 第37-39页 |
| 5.1.2 资本的注入是大唐不夜城空间实践建构的基本前提 | 第39-40页 |
| 5.1.3 经营管理者的制度规训进一步修正大唐不夜城的空间实践 | 第40-43页 |
| 5.2 大唐不夜城的空间表征—空间被赋予文化符号意义的过程 | 第43-51页 |
| 5.2.1 建筑的空间表征 | 第44-47页 |
| 5.2.2 雕塑群的空间表征—象征唐历史文化 | 第47-48页 |
| 5.2.3 文本图形的表征—源自传统文化 | 第48-49页 |
| 5.2.4 文化艺术活动的表征—历史文化的展演 | 第49-51页 |
| 5.3 大唐不夜城的表征性空间—空间活动者“生活”出的空间 | 第51-55页 |
| 5.3.1 活动者空间表征的内化 | 第54页 |
| 5.3.2 活动者空间表征的反抗 | 第54-55页 |
| 6 历史文化型消费空间形成机制分析 | 第55-63页 |
| 6.1 政府政策引导下的景观符号化是历史文化型消费空间生产的主要动力 | 第57-59页 |
| 6.1.1 空间的被实践取决于政府的政策制定 | 第57-58页 |
| 6.1.2 空间实践的不可或缺因素—资本 | 第58页 |
| 6.1.3 空间实践的主要途径—制度规训 | 第58-59页 |
| 6.2 特定的文化是历史文化型消费空间生产的主要媒介 | 第59-61页 |
| 6.2.1 空间表征的主要表现形式—城市景观 | 第60-61页 |
| 6.2.2 文本符号、文化艺术活动—空间表征的直接表现形式 | 第61页 |
| 6.2.3 小结 | 第61页 |
| 6.3 空间活动者的日常生活与空间想象是历史文化型消费空间生产的有效助力 | 第61-63页 |
| 6.3.1 空间活动者对空间表征的反抗—表征性空间被“修正”的过程 | 第62-63页 |
| 6.3.2 空间活动者对空间表征的内化—表征性空间被接受的过程 | 第63页 |
| 7 结论 | 第63-65页 |
| 7.1 小结 | 第63-64页 |
| 7.2 研究不足与展望 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 附录 | 第69-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文及参与项目情况 | 第72页 |
