| 中文摘要 | 第13-15页 |
| Abstract | 第15-18页 |
| 绪论 | 第19-33页 |
| 0.1 选题的意义和依据 | 第19-24页 |
| 0.1.1 研究时限为明代的依据 | 第19-21页 |
| 0.1.2 研究地域为山西的依据 | 第21-22页 |
| 0.1.3 研究对象为寺观壁画中科技文化的依据 | 第22-24页 |
| 0.2 国内外研究动态概述 | 第24-28页 |
| 0.2.1 国内专题研究的代表性著作及论文 | 第24-26页 |
| 0.2.2 国外对中国寺观壁画专题性研究的代表性研究成果 | 第26-27页 |
| 0.2.3 国内对壁画与科技史的研究现状 | 第27页 |
| 0.2.4 山西寺观壁画与科技史的专题研究 | 第27-28页 |
| 0.3 研究方案、研究方法和创新之处 | 第28-33页 |
| 0.3.1 研究方案 | 第28页 |
| 0.3.2 研究方法 | 第28-29页 |
| 0.3.3 创新之处 | 第29-30页 |
| 0.3.4 阶段成果与新认识 | 第30-33页 |
| 第一章 农业耕种机械研究 | 第33-79页 |
| 1.1 壁画田野考察及农业科技相关背景 | 第33-39页 |
| 1.1.1 稷益庙与六郎庙壁画的背景考察 | 第33-35页 |
| 1.1.2 祭祀与农业灾害研究 | 第35-39页 |
| 1.2 两殿明代壁画的农业科技与文化信息 | 第39-50页 |
| 1.2.1 稷益庙壁画的农具内容研究 | 第39-40页 |
| 1.2.2 六郎庙壁画的农具图像 | 第40-41页 |
| 1.2.3 稷益庙“烧荒狩猎图”原始农具（工具）研究 | 第41-42页 |
| 1.2.4 犁耕方式的发展与“耕牛图”的演变 | 第42-44页 |
| 1.2.5 耒耜图研究 | 第44-46页 |
| 1.2.6 从耒耜到耕犁的疑问 | 第46-50页 |
| 1.3 “耕牛图”研究 | 第50-56页 |
| 1.3.1 “二牛抬杠”图像考辩 | 第50-51页 |
| 1.3.2 “二牛抬杠”演化图表 | 第51-54页 |
| 1.3.3 力学视野下的“二牛抬杠” | 第54-56页 |
| 1.4 “上曲辕犁”的结构功能剖析 | 第56-65页 |
| 1.4.1 稷益庙壁画中“上曲辕犁”的结构功能解析 | 第56-58页 |
| 1.4.2 六郎庙壁画中“上曲辕犁”的结构功能解析 | 第58-63页 |
| 1.4.3 牵引工具的改良与发展 | 第63-65页 |
| 1.5 中耕工具与旱地“保墒”技术研究 | 第65-72页 |
| 1.6 从壁画看山西明代的播种工具 | 第72-79页 |
| 1.6.1 山西农作物种植在壁画中的表现 | 第72-74页 |
| 1.6.2《耧种图》的耧车工作原理及演化 | 第74-79页 |
| 第二章 收割及场上作业工具研究 | 第79-111页 |
| 2.1 收割工具研究 | 第79-82页 |
| 2.2 场上作业工具研究 | 第82-89页 |
| 2.2.1 未作“连枷图”的疑问与释义 | 第83-86页 |
| 2.2.2 “磟碡图”的工作原理 | 第86-89页 |
| 2.3 原始风能科技的系统研究 | 第89-111页 |
| 2.3.1 场上扬簸作业中原始风能作用的开发与利用 | 第90-94页 |
| 2.3.2 箱柜式风扇车年代释疑 | 第94-96页 |
| 2.3.3 汉代出土扇车类型与工艺 | 第96-97页 |
| 2.3.4 汉代出土风扇车类型样式及功能结构 | 第97-101页 |
| 2.3.5 宋、元以后风扇车的记载及物理研究 | 第101-107页 |
| 2.3.6 壁画的风扇车年代与功能考 | 第107-111页 |
| 第三章 粮食精加工机械考证 | 第111-137页 |
| 3.1 山西地区踏碓的产生与发展 | 第112-118页 |
| 3.1.1 杵臼是踏碓的原型设计 | 第112-114页 |
| 3.1.2 南北朝时期山西踏碓的发展 | 第114-116页 |
| 3.1.3《农书》典籍中对于踏碓的记载 | 第116-118页 |
| 3.2 连体式踏碓的结构设计及力学原理 | 第118-121页 |
| 3.2.1 对踏碓的研究 | 第118-119页 |
| 3.2.2 踏碓的力学分析 | 第119页 |
| 3.2.3 明代单栏杆踏碓考辩 | 第119-121页 |
| 3.3 分体式踏碓的结构设计及力学原理 | 第121-125页 |
| 3.3.1 “踏碓图”比较 | 第121-122页 |
| 3.3.2 明代山西寺观壁画踏碓的流变过程 | 第122-125页 |
| 3.4 石磨工艺的发展与圆形石磨的力学分析 | 第125-129页 |
| 3.4.1 山西圆形石磨的形成 | 第125-127页 |
| 3.4.2 石器时代石磨的功能与作用 | 第127-128页 |
| 3.4.3 圆形石磨技术的发展与成形 | 第128-129页 |
| 3.5 石磨及力学分析 | 第129-137页 |
| 3.5.1 单人手推卧式磨的工艺分解及历史沿革 | 第129-132页 |
| 3.5.2 “二鬼推磨”的力学分析 | 第132-137页 |
| 第四章 计量工具研究 | 第137-149页 |
| 4.1 物理计量的变迁与壁画中器具的交集 | 第137-138页 |
| 4.2 斗的样式形成与时代流变 | 第138-145页 |
| 4.3 山西寺观壁画斗的样式与工具 | 第145-149页 |
| 第五章 医学内容考辩 | 第149-163页 |
| 5.1 瘟疫文化的形成与蜕变 | 第149页 |
| 5.2 中国古代对“瘟疫”的记载 | 第149-151页 |
| 5.3 古代医学典著对瘟疫的记载 | 第151-152页 |
| 5.4 “五瘟神”之缘起与演变 | 第152-153页 |
| 5.5 古代医学中的“五瘟” | 第153-155页 |
| 5.6 “五瘟神”图像与道教医学 | 第155-157页 |
| 5.7 关于外科医学的图像 | 第157-163页 |
| 5.7.1 骨折病例图像 | 第157-158页 |
| 5.7.2 古代“折疡”病理记载及医治方法 | 第158-160页 |
| 5.7.3 虫蛇咬伤的防治 | 第160-163页 |
| 第六章 观象授时与中国古代天学观 | 第163-199页 |
| 6.1 稷山青龙寺壁画对“唐密”的因袭及水陆法会缘起考辩 | 第164-183页 |
| 6.1.1 “别尊曼荼罗”与“俱舍曼荼罗”对山西元明壁画的影响 | 第168-173页 |
| 6.1.2 “唐密曼荼罗”宇宙观表达 | 第173-183页 |
| 6.2 中国古代“观象授时”天文观的形成 | 第183-184页 |
| 6.3 对中国天学的误读与汉代“星官”的盛行 | 第184-186页 |
| 6.4 道教图像化星官的功能发生 | 第186-189页 |
| 6.4.1 “道家中心论”与“天人合一” | 第186-187页 |
| 6.4.2 道教星官的图像与“分野说” | 第187-189页 |
| 6.5 元代道教图像对明代壁画星君图像的天学影响 | 第189-197页 |
| 6.6 明代“西学东渐”对宇宙学体系影响 | 第197-199页 |
| 结语 | 第199-203页 |
| 参考文献 | 第203-215页 |
| 附录 | 第215-229页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第229-231页 |
| 致谢 | 第231-233页 |
| 个人简况及联系方式 | 第233-235页 |
