| 中文摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 一、“鬼母育儿”型故事研究的学术史 | 第11-12页 |
| (一) 国内研究状况 | 第11-12页 |
| (二) 国外研究状况 | 第12页 |
| 二、学术史反思 | 第12-13页 |
| 三、研究目的、内容及方法 | 第13-14页 |
| 四、重难点与创新点 | 第14页 |
| 五、本文采用的资料及来源 | 第14-16页 |
| 第一章 中国“鬼母育儿”型故事的历史源流与地域流布 | 第16-27页 |
| 第一节 滥觞至渐趋成熟——从《胡馥之》到宋代“鬼母育儿”型故事 | 第16-19页 |
| 第二节 现实化与复合化—一元明时期的“鬼母育儿”型故事 | 第19-21页 |
| 第三节 传说化倾向——清朝及近代的“鬼母育儿”型故事 | 第21-23页 |
| 第四节 中国“鬼母育儿”型故事的地域流布 | 第23-27页 |
| 第二章 中国“鬼母育儿”型故事的类型与特征 | 第27-33页 |
| 第一节 “鬼母育儿”型故事的两个亚型 | 第27-29页 |
| 一、发展演变的不平衡性 | 第27-28页 |
| 二、情节结构的稳定性与变异性 | 第28页 |
| 三、构成母题的差异性 | 第28-29页 |
| 第二节 “鬼母育儿”型故事的艺术主题特征 | 第29-33页 |
| 一、奇特的想象性与幻想性 | 第29-30页 |
| 二、广泛的概括性与象征性 | 第30-31页 |
| 三、以怪诞的艺术形象来表现艺术真实 | 第31-32页 |
| 四、以伟大而无私的母爱再现生活真实 | 第32-33页 |
| 第三章 中国“鬼母育儿”型故事的文化解读 | 第33-43页 |
| 第一节 “鬼母”形象的嬗变及其文化成因 | 第33-35页 |
| 第二节 “母”与“儿”的文化意蕴 | 第35-38页 |
| 一、超越生死的母爱——“鬼母育儿”之“母” | 第35-36页 |
| 二、繁衍后代的天职——“鬼母育儿”之“儿” | 第36-37页 |
| 三、母权的丧失——去“母”留“儿”母题 | 第37-38页 |
| 第三节 “鬼母育儿”型故事的民俗学内涵 | 第38-43页 |
| 一、祈求顺利生产的生育习俗和催生娘娘信仰 | 第38-40页 |
| 二、充满仪式感的产妇丧葬习俗 | 第40-43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 附录 | 第45-49页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-55页 |
| 后记 | 第55-56页 |
