撒馍馍：一种民间育儿祛病习俗的研究--以曲阜市陵南村为个案
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRCT | 第10-11页 |
| 绪论 | 第12-23页 |
| 第一节 选题缘起及研究意义 | 第12页 |
| 第二节 研究现状及理论回顾 | 第12-22页 |
| 一、关于仪式研究的理论回顾 | 第12-14页 |
| 二、关于育儿习俗的研究现状 | 第14-19页 |
| 三、关于民间祛病习俗的研究现状 | 第19-22页 |
| 第三节 研究方法与资料来源 | 第22-23页 |
| 第一章 孔子故里,西南通衢——曲阜市陵城镇陵南村 | 第23-41页 |
| 第一节 历史与现实:陵南村民的生存境况 | 第23-27页 |
| 一、陵城的历史发展 | 第24-25页 |
| 二、村人生计:以务农与打工为主 | 第25-26页 |
| 三、成家立业:年轻人的生存图景 | 第26-27页 |
| 第二节 朴素又神秘:陵南村民的信仰世界 | 第27-34页 |
| 一、日趋疏淡的神灵信仰 | 第27-29页 |
| 二、传统节日:春节与中秋节 | 第29-31页 |
| 三、育儿习俗:生命的轻与重 | 第31-34页 |
| 第三节 灵验抑或无奈:关于疾病的认知与实践 | 第34-40页 |
| 一、神秘与灵验:麻麻的"行好" | 第34-36页 |
| 二、无法之法:民间养生与土法治疗 | 第36-38页 |
| 三、社会化机构:卫生所与幼儿园 | 第38-40页 |
| 小结 | 第40-41页 |
| 第二章 "撒馍馍"习俗的环节与仪式 | 第41-53页 |
| 第一节 "种花花"与种痘免疫 | 第41-45页 |
| 一、香椿发芽时,幼儿"种花花" | 第42-43页 |
| 二、"种了花花,出了疹子,才离了干草捆子" | 第43-44页 |
| 二、"花花"已不复,惟余"打疫苗" | 第44-45页 |
| 第二节 "掉疙疤"与亲族庆贺 | 第45-47页 |
| 第三节 "撒馍馍"与祭祀"痘疹娘娘" | 第47-51页 |
| 一、红子与"挂红子" | 第47-48页 |
| 二、"撒馍馍" | 第48-50页 |
| 三、"焚红子" | 第50-51页 |
| 小结 | 第51-53页 |
| 第三章 "撒馍馍"习俗的缘流分析 | 第53-66页 |
| 第一节 痘神信仰与"痘疹娘娘"崇拜 | 第53-56页 |
| 一、痘神信仰 | 第53-54页 |
| 二、"痘疹娘娘"崇拜 | 第54-55页 |
| 三、"瘟神"信仰及其他 | 第55-56页 |
| 第二节 天花肆虐与种痘术的发展 | 第56-59页 |
| 一、天花肆虐 | 第57页 |
| 二、种痘术的发展 | 第57-59页 |
| 第三节 民间岁时防疫习俗 | 第59-64页 |
| 一、疫病认知与卫生防疫 | 第59-61页 |
| 二、岁时节日与卫生防疫习俗 | 第61-63页 |
| 三、"年中度岁"与避疫活动 | 第63-64页 |
| 小结 | 第64-66页 |
| 第四章 "撒馍馍"习俗中的信仰与仪式 | 第66-78页 |
| 第一节 情感信仰与价值观念 | 第66-69页 |
| 一、民众的精神信仰与情感诉求 | 第66-68页 |
| 二、民众的生育观念与女性观念 | 第68-69页 |
| 第二节 仪式中的知识传统与行为象征 | 第69-74页 |
| 一、习俗名称与地方知识传统 | 第70-71页 |
| 二、仪式中的象征世界 | 第71-74页 |
| 第三节 仪式的进程与功能 | 第74-77页 |
| 一、仪式的进程——过渡礼仪与"反结构"特征 | 第74-76页 |
| 二、仪式的功能——娱乐性与社区性 | 第76-77页 |
| 小结 | 第77-78页 |
| 结语:经由民俗理解民众生活 | 第78-79页 |
| 参考文献 | 第79-84页 |
| 致谢 | 第84-85页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第85-86页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第86页 |
