| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第12-26页 |
| 第一节 选题缘起与研究意义 | 第12-15页 |
| 一、选题缘起 | 第12-14页 |
| 二、研究意义 | 第14-15页 |
| 第二节 国内外研究现状综述 | 第15-22页 |
| 一、国内研究现状综述 | 第15-18页 |
| 二、国外研究现状综述 | 第18-20页 |
| 三、现有研究中存在的不足 | 第20-22页 |
| 第三节 研究思路与研究方法 | 第22-24页 |
| 一、研究思路 | 第22-23页 |
| 二、研究方法 | 第23-24页 |
| 第四节 研究难点与创新点 | 第24-26页 |
| 一、研究难点 | 第24页 |
| 二、研究创新点 | 第24-26页 |
| 第一章 社会主义核心价值观生活化的学理依据 | 第26-61页 |
| 第一节 马克思的生活理论 | 第26-35页 |
| 一、人的视域：马克思生活理论的基本旨趣 | 第26-27页 |
| 二、人的实践：马克思生活理论的根本动力 | 第27-31页 |
| 三、人的发展：马克思生活理论的终极价值 | 第31-35页 |
| 第二节 西方现代的日常生活批判理论 | 第35-48页 |
| 一、现代西方哲学的“日常生活”转向 | 第35-39页 |
| 二、列斐伏尔的日常生活批判理论 | 第39-43页 |
| 三、阿格妮丝·赫勒的《日常生活》 | 第43-46页 |
| 四、维特根斯坦的生活世界中的语言游戏 | 第46-48页 |
| 第三节 中国传统文化的生活向度 | 第48-61页 |
| 一、“不离日用常行内”的生活儒家 | 第49-53页 |
| 二、“佛法在世间，不离世间觉”的生活禅宗 | 第53-57页 |
| 三、道教文化的日常生活向度 | 第57-61页 |
| 第二章 社会主义核心价值观生活化的战略意义 | 第61-79页 |
| 第一节 国家政治层面的意义 | 第61-70页 |
| 一、我国意识形态安全的根本要求 | 第61-64页 |
| 二、“中国梦”价值支撑的基本保证 | 第64-66页 |
| 三、提升国家文化软实力的必经之路 | 第66-68页 |
| 四、马克思主义大众化题中应有之义 | 第68-70页 |
| 第二节 社会生活层面的意义 | 第70-79页 |
| 一、提高整体国民素质的必然要求 | 第70-72页 |
| 二、塑造国民积极、健康价值观的重要途径 | 第72-74页 |
| 三、增强中华民族“向心力”的必由之路 | 第74-75页 |
| 四、实现价值整合和价值引领的重要手段 | 第75-79页 |
| 第三章 社会主义核心价值观教育的远生活化问题 | 第79-110页 |
| 第一节 传统价值观教育目标的远生活化 | 第79-86页 |
| 一、传统价值观教育目标过度理想化 | 第79-82页 |
| 二、传统价值观教育目标过度强调义务 | 第82-84页 |
| 三、传统价值观教育目标忽视个体生活价值 | 第84-86页 |
| 第二节 社会主义核心价值观教育方法的远生活化 | 第86-93页 |
| 一、社会主义核心价值观教育的教条化倾向 | 第86-89页 |
| 二、社会主义核心价值观教育的宣教化倾向 | 第89-91页 |
| 三、社会主义核心价值观教育的纯学术化倾向 | 第91-93页 |
| 第三节 社会主义核心价值观教育语言的远生活化 | 第93-103页 |
| 一、教材语言亟待转化为教学语言 | 第94-96页 |
| 二、学术语言亟待转化为大众语言 | 第96-98页 |
| 三、静时态语言亟待转化为历时态语言 | 第98-100页 |
| 四、一般幽默语言亟待转化为马克思主义者的幽默 | 第100-103页 |
| 第四节 社会主义核心价值观教育远生活化的后果 | 第103-110页 |
| 一、导致社会主义核心价值观虚无化 | 第103-105页 |
| 二、导致人民群众精神的“获得感”缺失 | 第105-107页 |
| 三、导致意识形态领导权的部分丧失 | 第107-110页 |
| 第四章 社会主义核心价值观教育生活化的经验借鉴 | 第110-150页 |
| 第一节 中国传统价值观教育生活化的历史启迪 | 第110-120页 |
| 一、“人伦日用”——传统价值观教育的生活化场景 | 第110-114页 |
| 二、“百姓日用而不觉”——传统价值观教育生活化的境界 | 第114-116页 |
| 三、近代陶行知的“生活教育论” | 第116-120页 |
| 第二节 国外核心价值观教育生活化的经验及教训 | 第120-134页 |
| 一、美国的核心价值观教育经验及其启示 | 第121-124页 |
| 二、新加坡的共同价值观教育的经验及其启示 | 第124-128页 |
| 三、韩国公民道德教育的经验及其启示 | 第128-130页 |
| 四、苏联核心价值观的裂解与警示 | 第130-134页 |
| 第三节 中国共产党推进社会主义核心价值观生活化的具体经验 | 第134-150页 |
| 一、毛泽东思想对社会主义核心价值观生活化的方法论贡献 | 第134-138页 |
| 二、邓小平理论中内含的社会主义核心价值观生活化的思想资源 | 第138-140页 |
| 三、江泽民、胡锦涛相关论述中的具体经验资源 | 第140-145页 |
| 四、习近平关于社会主义核心价值观生活化的系列讲话启示 | 第145-150页 |
| 第五章 社会主义核心价值观生活化的实现路径 | 第150-200页 |
| 第一节 构建利于社会主义核心价值观生活化的舆论环境 | 第150-159页 |
| 一、官方宣传舆论教育要实现宏大叙事与生活叙事的有机融合 | 第150-153页 |
| 二、营造社会主义核心价值观生活化的自媒体舆论环境 | 第153-155页 |
| 三、重视培养日常生活领域的社会主义的意见领袖 | 第155-159页 |
| 第二节 构建利于社会主义核心价值观生活化的利益格局 | 第159-165页 |
| 一、以人民利益为出发点，不断提高人民生活水平 | 第159-161页 |
| 二、妥善处理利益关系，建设公平合理的社会生活环境 | 第161-163页 |
| 三、让人民群众在全面深化改革中有更多的利益获得感 | 第163-165页 |
| 第三节 构建有利于社会主义核心价值观生活化的生活场景 | 第165-190页 |
| 一、注重家庭生活场景建设 | 第165-170页 |
| 二、注重学校生活场景建设 | 第170-176页 |
| 三、注重社会生活场景建设 | 第176-184页 |
| 四、注重网络生活场景建设 | 第184-190页 |
| 第四节 构建利于社会主义核心价值观生活化的保障机制 | 第190-200页 |
| 一、构建社会主义核心价值观生活化的投入奖励机制 | 第190-192页 |
| 二、构建社会主义核心价值观生活化的队伍保障机制 | 第192-195页 |
| 三、构建社会主义核心价值观生活化的法规保障机制 | 第195-197页 |
| 四、构建社会主义核心价值观生活化的成效评价机制 | 第197-200页 |
| 结语 | 第200-203页 |
| 参考文献 | 第203-214页 |
| 个人简历及在学期间的科研成果 | 第214-216页 |
| 致谢 | 第216页 |
