| 创新点摘要 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 第1章 绪论 | 第12-29页 |
| 1.1 研究背景与意义 | 第12-19页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第12-14页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第14-19页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第19-25页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第19-21页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第21-25页 |
| 1.3 研究思路与方法 | 第25-29页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第25-26页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第26-29页 |
| 第2章 基本概念与理论渊源 | 第29-57页 |
| 2.1 基本概念 | 第29-41页 |
| 2.1.1 尊严 | 第29-30页 |
| 2.1.2 人的尊严 | 第30-41页 |
| 2.2 马克思人的尊严思想的理论渊源 | 第41-57页 |
| 2.2.1 古希腊哲学和西方古典人道主义——“人的发现” | 第41-45页 |
| 2.2.2 理性批判主义——“自我意志的扬弃” | 第45-51页 |
| 2.2.3 德国古典哲学与英国古典经济学——“人的本质”论断 | 第51-53页 |
| 2.2.4 空想社会主义——“全面发展的人” | 第53-57页 |
| 第3章 马克思人的尊严思想的形成背景与发展过程 | 第57-76页 |
| 3.1 马克思人的尊严思想的形成背景 | 第57-65页 |
| 3.1.1 时代背景 | 第57-59页 |
| 3.1.2 社会状况 | 第59-61页 |
| 3.1.3 个人因素 | 第61-65页 |
| 3.2 马克思人的尊严思想的发展过程 | 第65-76页 |
| 3.2.1 启蒙时期(1835-1841年) | 第66-68页 |
| 3.2.2 探索时期(1842-1844年) | 第68-71页 |
| 3.2.3 确立时期(1844-1848年) | 第71-73页 |
| 3.2.4 拓展时期(1848-1883年) | 第73-76页 |
| 第4章 马克思人的尊严思想的主要内容与基本特征 | 第76-112页 |
| 4.1 马克思人的尊严思想的主要内容 | 第76-102页 |
| 4.1.1 马克思人的尊严思想的概念内涵 | 第76-84页 |
| 4.1.2 马克思人的尊严思想的价值指向 | 第84-91页 |
| 4.1.3 马克思人的尊严思想的逻辑建构 | 第91-98页 |
| 4.1.4 马克思人的尊严思想的实现条件 | 第98-102页 |
| 4.2 马克思人的尊严思想的基本特征 | 第102-112页 |
| 4.2.1 批判性与建构性的统一 | 第102-104页 |
| 4.2.2 真理性与价值性的统一 | 第104-106页 |
| 4.2.3 阶级性与全体性的统一 | 第106-108页 |
| 4.2.4 理论性与实践性的统一 | 第108-109页 |
| 4.2.5 具体性与历史性的统一 | 第109-112页 |
| 第5章 马克思人的尊严思想的多维视域与当代价值 | 第112-161页 |
| 5.1 马克思人的尊严思想的多维视域 | 第112-123页 |
| 5.1.1 人的尊严与社会分工 | 第112-117页 |
| 5.1.2 人的尊严与阶级关系 | 第117-120页 |
| 5.1.3 人的尊严与共同体存在 | 第120-123页 |
| 5.2 马克思人的尊严思想的理论价值 | 第123-140页 |
| 5.2.1 深化对于尊严内涵和马克思理论体系主旨的理解 | 第123-126页 |
| 5.2.2 促进西方马克思主义社会批判立场的转向 | 第126-135页 |
| 5.2.3 启迪马克思主义人的发展理论在中国的展开 | 第135-140页 |
| 5.3 马克思人的尊严思想的实践意义 | 第140-161页 |
| 5.3.1 强化对于个体生存方式和内在尊严的现实关切 | 第140-145页 |
| 5.3.2 有助于辩证看待尊严生存困境和发展的阶段性 | 第145-150页 |
| 5.3.3 推动全面深化改革和中国梦尊严共识的达成 | 第150-161页 |
| 结论 | 第161-163页 |
| 参考文献 | 第163-168页 |
| 攻读学位期间公开发表论文 | 第168-169页 |
| 致谢 | 第169-171页 |
| 作者简介 | 第171页 |
