主体建构视角下的性属实践研究--以具有跨性别气质的男性为研究对象
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第1章 导言 | 第8-17页 |
| ·背景与问题 | 第8-11页 |
| ·研究背景 | 第8-9页 |
| ·研究问题 | 第9页 |
| ·行文逻辑框架 | 第9-11页 |
| ·国内外研究综述 | 第11-17页 |
| ·关于男性气质的研究 | 第11-13页 |
| ·关于跨性别气质的研究 | 第13-15页 |
| ·小结 | 第15-17页 |
| 第2章 研究方法 | 第17-23页 |
| ·方法论 | 第17-19页 |
| ·主体建构的研究视角 | 第17-18页 |
| ·扎根理论 | 第18页 |
| ·研究者立场 | 第18-19页 |
| ·研究主体 | 第19-20页 |
| ·收集资料的方法与过程 | 第20-21页 |
| ·分析策略 | 第21-23页 |
| ·个案式分析 | 第21-22页 |
| ·主题式分析 | 第22-23页 |
| 第3章 作为个体的“主体性”与“体验性” | 第23-49页 |
| ·性属想象 | 第23-28页 |
| ·初始规训的强迫性幻象：我应该是男孩 | 第23-26页 |
| ·对集体协定的重新考量：我是不是男孩 | 第26页 |
| ·意向性的性别自我赋权：我是我自己 | 第26-28页 |
| ·性属经历 | 第28-36页 |
| ·父辈心愿：女化的教育之道 | 第28-29页 |
| ·童年情结：体罚的性别嫉妒 | 第29-31页 |
| ·影像重奏：模仿的性属加权 | 第31-32页 |
| ·群体崇拜：猎奇的个体修行 | 第32-34页 |
| ·单亲之痛：缺失的父亲形象 | 第34-36页 |
| ·性属实践 | 第36-41页 |
| ·感受的日常：主体的真实经验 | 第36-37页 |
| ·内隐的损益：伪装的行动策略 | 第37-40页 |
| ·异化的施行：张扬的生命体验 | 第40-41页 |
| ·主体的自我认同 | 第41-47页 |
| ·污名的内化：性别认知的困境 | 第42-43页 |
| ·虚拟的认同：弥合性别的差异 | 第43-44页 |
| ·纠葛的协商：性别认同的摇摆 | 第44-46页 |
| ·自虐的独舞：不可悖谬的权杖 | 第46页 |
| ·凄惶的归属：姐妹情谊的联盟 | 第46-47页 |
| ·小结 | 第47-49页 |
| 第4章 社会互动关系：亲密、疏离与观望 | 第49-56页 |
| ·亲密关系：挣扎的爱欲体验 | 第49-51页 |
| ·亲属关系：关爱的差序格局 | 第51-52页 |
| ·业缘关系：断裂的边缘身份 | 第52-53页 |
| ·同质性伙伴：慰藉的感同身受 | 第53-54页 |
| ·小结 | 第54-56页 |
| 第5章 作为“他们”的主体性别文化 | 第56-61页 |
| ·多元化的发展：拒绝文化指定与强加 | 第56-57页 |
| ·消除两性差异：可以跨越的藩篱规制 | 第57-58页 |
| ·模糊性别分野：实现性别平等的土壤 | 第58页 |
| ·创造自由环境：尊重个体的主观选择 | 第58-59页 |
| ·小结 | 第59-61页 |
| 讨论与总结 | 第61-65页 |
| 参考文献 | 第65-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
| 硕士研究生期间发表成果 | 第68页 |
