| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 1. 绪论 | 第10-20页 |
| ·选题依据 | 第10-11页 |
| ·探究妈祖民俗体育存在的危机及其发展需要 | 第10页 |
| ·传统文化发展问题越来越受到国家的重视 | 第10-11页 |
| ·研究目的与意义 | 第11-12页 |
| ·研究目的 | 第11页 |
| ·研究意义 | 第11-12页 |
| ·研究思路及技术路线 | 第12-14页 |
| ·研究思路 | 第12页 |
| ·技术路线 | 第12-14页 |
| ·相关研究回顾 | 第14-20页 |
| ·关于妈祖的研究 | 第14-16页 |
| ·关于妈祖民俗体育的研究 | 第16-20页 |
| 2. 研究对象与方法 | 第20-24页 |
| ·研究对象 | 第20页 |
| ·研究方法 | 第20-24页 |
| ·文献资料法 | 第20页 |
| ·田野调查法 | 第20-22页 |
| ·问卷调查法 | 第22-23页 |
| ·数理统计法 | 第23-24页 |
| 3. 研究结果与分析 | 第24-80页 |
| ·相关概念的理解 | 第24-26页 |
| ·文化及文化视野 | 第24页 |
| ·妈祖信俗 | 第24页 |
| ·民俗体育 | 第24-25页 |
| ·妈祖体育文化 | 第25页 |
| ·妈祖民俗体育 | 第25-26页 |
| ·妈祖民俗体育的文化透析 | 第26-29页 |
| ·妈祖民俗体育文化特征 | 第26-28页 |
| ·妈祖民俗体育文化功能 | 第28-29页 |
| ·妈祖民俗体育的背景 | 第29-36页 |
| ·妈祖民俗体育的起源 | 第30-33页 |
| ·妈祖民俗体育之源流 | 第33-36页 |
| ·妈祖民俗体育在世界各地的发展概况 | 第36-44页 |
| ·美国、加拿大及法国等西方发达国家妈祖民俗体育已经被边缘化态势 | 第36-37页 |
| ·日本国及周边地区的东亚妈祖民俗体育发生涵化现象 | 第37-38页 |
| ·马来西亚、印尼、新加坡、菲律宾、泰国、越南等东南亚岛国妈祖民俗体育的持续性互动发展 | 第38-39页 |
| ·粤、港、澳妈祖体育文化密不可分的积极参与者 | 第39-40页 |
| ·台湾地区的妈祖民俗体育流播发展是最普及、最活跃、最重要的地区之 | 第40-41页 |
| ·独树一帜的以天津为轴心的环渤海湾妈祖信仰文化 | 第41-42页 |
| ·底蕴浓厚的宁波温州为代表发达的江浙商业经贸区的妈祖民俗体育 | 第42-43页 |
| ·福建及周边地区妈祖民俗体育发展最强有力的基础保证 | 第43-44页 |
| ·妈祖民俗体育活动的个案举例(耍刀轿、摆棕轿、妈祖健身功) | 第44-47页 |
| ·耍刀轿 | 第44-45页 |
| ·摆棕轿 | 第45-46页 |
| ·妈祖健身功 | 第46-47页 |
| ·莆田湄洲妈祖民俗体育基本状况调查 | 第47-54页 |
| ·被调查人的人口结构 | 第47-52页 |
| ·莆田湄洲妈祖民俗体育文化的认知需求调查 | 第52-54页 |
| ·莆田湄洲妈祖民俗体育发展与困惑 | 第54-59页 |
| ·原生态信仰民俗文化与现代民俗体育文化间的碰撞与提升 | 第54-55页 |
| ·外来民俗文化与本土民俗文化间的冲突与适应 | 第55-56页 |
| ·妈祖信俗地间的妈祖民俗文化联谊互动的合力 | 第56-57页 |
| ·妈祖民俗体育的形式与内容、规模与开发、经营初衷与目标存在的矛盾 | 第57-58页 |
| ·妈祖民俗体育与大中华民族体育的交融 | 第58-59页 |
| ·莆田湄洲妈祖民俗体育发展对策 | 第59-80页 |
| ·莆田湄洲妈祖民俗体育发展的对策 | 第59-62页 |
| ·莆田妈祖民俗体育发展路径 | 第62-80页 |
| 4. 研究结论与建议 | 第80-82页 |
| ·研究结论 | 第80-81页 |
| ·研究建议 | 第81-82页 |
| 5. 参考文献 | 第82-90页 |
| 附录 | 第90-104页 |
| 致谢 | 第104页 |
