| 摘要 | 第1-8页 |
| РЕФЕРАТ | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-19页 |
| 一、选题意义 | 第10-11页 |
| 二、相关概念的界定 | 第11-13页 |
| 三、国内外研究现状 | 第13-16页 |
| 四、论文结构及内容 | 第16-17页 |
| 五、论文研究方法及创新之处 | 第17-18页 |
| 注释 | 第18-19页 |
| 第二章 俄罗斯知识分子矛盾性形成的因素 | 第19-31页 |
| 一、地缘因素 | 第19-22页 |
| （一） 处于东西方交界 | 第19-20页 |
| （二） 广袤的平原 | 第20-21页 |
| （三） 寒冷的气候 | 第21-22页 |
| 二、社会历史因素 | 第22-26页 |
| （一） 罗斯受洗以及拜占庭文化的引入 | 第22-23页 |
| （二） 蒙古鞑靼人的入侵 | 第23-25页 |
| （三） 彼得一世的西化改革 | 第25-26页 |
| 三、宗教因素 | 第26-29页 |
| （一） 多神教 | 第26-27页 |
| （二） 东正教 | 第27-29页 |
| （三） 双重信仰 | 第29页 |
| 注释 | 第29-31页 |
| 第三章 东方与西方——俄罗斯知识分子矛盾性表现形态之一 | 第31-38页 |
| 一、“东方”与“西方”辨析 | 第31-33页 |
| （一） 地理意义上的“东方”与“西方” | 第31-32页 |
| （二） 文化意义上的“东方”与“西方” | 第32-33页 |
| 二、俄罗斯知识分子表现出的东西方之矛盾 | 第33-36页 |
| （一） 东方理念的扎根与欧风西雨的浇灌 | 第33-34页 |
| （二） 斯拉夫派与西欧派之论争 | 第34-36页 |
| 注释 | 第36-38页 |
| 第四章 道德与非道德——俄罗斯知识分子矛盾性表现形态之二 | 第38-47页 |
| 一、“道德”与“非道德”辨析 | 第38-39页 |
| （一） 思想上的道德 | 第38-39页 |
| （二） 行为上的非道德 | 第39页 |
| 二、俄罗斯知识分子表现出的道德与非道德之矛盾 | 第39-45页 |
| （一） 俄罗斯知识分子的革命激进道路 | 第39-41页 |
| （二） 十二月党人起义 | 第41-43页 |
| （三） 民粹派运动 | 第43-45页 |
| 注释 | 第45-47页 |
| 第五章 弥赛亚与无神论——俄罗斯知识分子矛盾性表现形态之三 | 第47-55页 |
| 一、“弥赛亚”与“无神论”辨析 | 第47-50页 |
| （一） 俄罗斯知识分子的弥赛亚意识 | 第47-49页 |
| （二） 俄罗斯知识分子的无神论思想 | 第49-50页 |
| 二、俄罗斯知识分子表现出的弥赛亚与无神论之矛盾 | 第50-53页 |
| （一） 别林斯基宗教思想的转变 | 第50-51页 |
| （二） 赫尔岑的弥赛亚意识与战斗的无神论思想 | 第51-53页 |
| 注释 | 第53-55页 |
| 结论 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 攻读学位期间完成的学术论文 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62页 |
