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马克思人学理论在当代中国的发展与实践

摘要第1-6页
Abstract第6-12页
第一章 绪论第12-24页
 一、 研究意义第12-13页
  (一) 理论意义第12-13页
  (二) 实践意义第13页
 二、 研究现状述评第13-20页
  (一) 研究现状第14-19页
  (二) 研究评析第19-20页
 三、 研究思路和方法第20-23页
  (一) 研究思路第20-22页
  (二) 研究方法第22-23页
 四、 研究创新点第23-24页
第二章 马克思人学理论的思想渊源与发展脉络第24-47页
 一、 马克思人学理论的思想渊源第24-34页
  (一) 古希腊哲学的人学理论第24-26页
  (二) 文艺复兴时期的人学理论第26-28页
  (三) 18 世纪启蒙运动时期的人学理论第28-30页
  (四) 18 世纪末 19 世纪初西方浪漫主义哲学的人学理论第30-31页
  (五) 19 世纪空想社会主义的人学理论第31-33页
  (六) 19 世纪德国哲学家黑格尔的人学理论第33-34页
 二、 马克思人学理论的发展脉络第34-47页
  (一) 人的自我意识具有最高的神性第34-37页
  (二) 人的本质之积极的,肯定的形式就是自由自觉的劳动第37-40页
  (三) 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和第40-43页
  (四) 每个人的自由发展成为一切人自由发展的前提条件第43-44页
  (五) 社会关系在资产阶级社会条件下的“物化”性质第44-47页
第三章 马克思人学理论的基本内涵第47-65页
 一、 人的本质第47-50页
  (一) 人的本质的内涵第47-48页
  (二) 人的自然属性和社会属性第48-50页
 二、 人的价值第50-52页
  (一) 人的自我价值是人的发展的内在要求第50-51页
  (二) 人的社会价值是人的发展的最终要求第51-52页
 三、 人的需要第52-56页
  (一) 人的需要的涵义第52-53页
  (二) 人的需要具有不同的特征和结构第53-55页
  (三) 人的需要和社会发展是相互联系的第55-56页
 四、 人的权利第56-59页
  (一) 人权是历史的、具体的第56-57页
  (二) 人权具有阶级性第57-58页
  (三) 人权具有发展性第58-59页
 五、 人的自由第59-61页
  (一) 人的自由个性与个人解放第59-60页
  (二) 个人自由的全面性第60-61页
 六、 人的发展第61-65页
  (一) 人的全面发展的内涵第62-63页
  (二) 人的全面发展的实现途径探索第63-65页
第四章 马克思人学理论的中国化第65-82页
 一、 人民利益至上第65-72页
  (一) 全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨第65-66页
  (二) “从群众中来,到群众中去”是中国共产党的群众路线第66-69页
  (三) 坚持人民满意是衡量工作的唯一标准第69-70页
  (四) 实现人民的共同富裕是社会主义的目标第70-72页
 二、 努力促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求第72-75页
  (一) 促进人的全面发展是社会主义的价值取向第72-73页
  (二) 促进人的全面发展是建设中国特色社会主义的根本目标第73-75页
 三、 “以人为本”的和谐社会理念第75-79页
  (一) 实现人的平等发展第75-77页
  (二) 人与经济社会的和谐发展第77-78页
  (三) 尊重和保障人权第78-79页
 四、 “中国梦”是实现人的全面发展的梦第79-82页
  (一) 依靠人民的发展道路第80页
  (二) 为人民造福的根本要求第80-82页
第五章 当代中国践行马克思人学理论的途径第82-93页
 一、 人的发展方面取得的成就和存在的不足第82-87页
  (一) 政治建设方面第82-83页
  (二) 经济建设方面第83-84页
  (三) 文化建设方面第84-85页
  (四) 社会建设方面第85-86页
  (五) 生态文明建设方面第86-87页
 二、 当代中国践行马克思人学理论的途径第87-93页
  (一) 不断推进社会主义政治体制改革第87-88页
  (二) 深化经济体制改革第88-89页
  (三) 推动教育的全面发展第89-90页
  (四) 推动社会建设不断前进第90-91页
  (五) 积极促进生态文明建设第91-93页
第六章 结论第93-95页
参考文献第95-99页
后记第99-101页
个人简历第101页

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