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亚文化的风格:抵抗与收编--伯明翰学派青年亚文化理论研究

中文摘要第1-4页
Abstract第4-6页
目录第6-8页
绪论第8-16页
 一、选题的由来第8-11页
 二、研究对象和研究范围界定第11-16页
第一章 伯明翰学派亚文化理论的生成第16-41页
 一、为什么偏偏是亚文化?第16-21页
  1. 英国拥有“文化─文明”传统第17-18页
  2. 风起新左派第18-19页
  3. 成人教育:文化研究的渊薮第19-20页
  4. 战后青年亚文化兴起第20-21页
 二、伯明翰学派亚文化研究的理论资源第21-29页
  1. “没有保证的”马克思主义第21-23页
  2. 结构主义和符号学理论第23-25页
  3. 越轨社会学理论第25-29页
 三、从“小写的文化”到“抵抗的亚文化”第29-41页
  1. 霍加特:堕落的工人阶级青年文化第29-34页
  2. 霍尔:抵抗的青年亚文化第34-41页
第二章 作为动词的风格第41-72页
 一、风格:亚文化的图腾第41-44页
  1. 风格界定第41-42页
  2. 休闲中的风格第42-44页
 二、从无赖青年到朋克──英国亚文化风格扫描第44-58页
  1. 无赖青年:想象中的贵族第46-47页
  2. 牙买加小混混:梦回非洲第47-48页
  3. 靡登派:向上爬,“酷毙了”第48-51页
  4. 光头仔/足球流氓:永远处于青春期第51-52页
  5. 嬉皮士:模仿贫穷第52-54页
  6. 混小子:反抗学校第54-56页
  7. 朋克:愤怒的无政府主义者第56-58页
 三、风格的构成:符号的游击战第58-67页
  1. 拼贴第59-62页
  2. 同构第62-65页
  3. 表意实践第65-67页
 四、作为动词的风格:建构认同第67-72页
  1. 作为动词的风格第67-68页
  2. 风格与认同第68-72页
第三章 风格解码:抵抗霸权第72-97页
 一、亚文化风格的解码模式第72-76页
  1. 世代解释:代沟和无阶级的神话第72-75页
  2. 结构解释:阶级的重现第75-76页
 二、亚文化风格:阶级体验与抵抗霸权第76-82页
  1. 青年亚文化和父辈文化共享着相同的阶级体验第77-78页
  2. 青年亚文化的阶级意识中包涵着世代意识第78-79页
  3. 二战后支配阶级和次属阶级的矛盾依然存在第79-81页
  4. 亚文化是次属文化对主导文化霸权的抵抗第81-82页
 三、工人阶级困境的想象性解决第82-95页
  1. 菲尔·科恩:工人阶级社区的衰落和青年亚文化的出现第83-87页
  2. 休闲领域中的亚文化反应:光头仔/足球流氓第87-92页
  3. 学校里的亚文化反应:混小子第92-95页
 四、风格抵抗的局限第95-97页
第四章 噪音:亚文化风格的美学意味第97-109页
 一、亚文化风格:“假文化”还是“广义文化”?第97-99页
 二、亚文化风格:作为噪音的美学第99-107页
  1. 噪音的美学意味:富于张力的挑战第100-101页
  2. “拼贴”和“现成物”美学:反常的符码第101-104页
  3. 艺术家和受众:人人都是艺术家第104-107页
 三、文化的“拉锯战”:自下而上的美学传播第107-109页
第五章 收编和反收编:亚文化的宿命第109-130页
 一、收编与青年第110-112页
  1. 青年:资产阶级实施霸权的重要对象第110-111页
  2. 亚文化风格的收编/传播途径第111-112页
 二、意识形态收编第112-119页
  1. 媒体中的风格:道德恐慌的由来第113-118页
  2. 重回家庭:亚文化的平常化第118-119页
 三、商品收编第119-125页
  1. 亚文化:从反叛风格到消费风格第120-121页
  2. 昨日抵抗,今日时尚:亚文化的消亡第121-125页
 四、亚文化资本与反收编第125-130页
  1. 亚文化企业和亚文化资本第125-128页
  2. 文化乐观论:反收编第128-130页
结语第130-136页
参考文献第136-143页
附录一 CCCS简史和伯明翰学派概述第143-146页
附录二 伯明翰学派亚文化理论文献综述第146-149页
后记第149-150页

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