| 前言 | 第1-6页 |
| 第一章 晋宋佛学态势与谢灵运的佛教思想 | 第6-23页 |
| 一、 佛教与玄学的关系 | 第6-13页 |
| 1、 以玄释佛与“格义”之学 | 第6-7页 |
| 2、 玄学因循而佛理尤盛 | 第7-8页 |
| 3、 玄佛融合与士人心态 | 第8-13页 |
| 二、 谢灵运的佛教思想及其人格理想与人生观 | 第13-23页 |
| 1、 谢灵运的信仰选择 | 第13-16页 |
| 2、 《辨宗论》：谢灵运对“顿悟说”的论述与发展 | 第16-18页 |
| 3、 慧远的佛法理论与文学宗旨对谢灵运的影响 | 第18-23页 |
| 第二章 禅观体验与诗美经验的互通 | 第23-40页 |
| 一、 以参悟的方式结构诗歌 | 第23-35页 |
| 1、 参悟促进了主体情感的内省和理性的观照 | 第23-25页 |
| 2、 参悟理路的完整体现 | 第25-30页 |
| 3、 以“空有不二”的般若智慧观照山水，写景传真 | 第30-35页 |
| 二、 参悟理路、佛典文学特点对“繁富”诗美形成的影响 | 第35-40页 |
| 第三章 在佛教精神浸染下的谢灵运诗歌的文学史意义 | 第40-45页 |
| 一、 从佛理诗到谢灵运的山水参悟诗 | 第40-42页 |
| 二、 从山水参悟诗到山水禅意诗 | 第42-45页 |
| 附 | 第45-61页 |
| 一、 近二十年谢灵运研究综述 | 第45-54页 |
| 二、 参考论文目录 | 第54-58页 |
| 三、 主要参考书目 | 第58-61页 |
| 后记 | 第61页 |