| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 第一章 进化论思潮对文学观念的影响 | 第16-82页 |
| 第一节 进化论思潮的本土化和“公理化”分析 | 第16-39页 |
| ·进化论的接引——严复对进化论的改造 | 第17-20页 |
| ·进化论的社会化——竞争与伦理的调制与平衡 | 第20-28页 |
| ·进化论的“公理化”——社会现实的考虑 | 第28-32页 |
| ·清末民初进化论思潮的蕴涵及作用 | 第32-39页 |
| 第二节 进化论思潮对文学观念的影响 | 第39-82页 |
| ·进化论影响于文学的可能性及方式 | 第39-41页 |
| ·文学主旋律——“变” | 第41-54页 |
| ·传统与未来——“今胜于古”的观念的确立 | 第54-64页 |
| ·中西对话——“引西入中”观念的确立 | 第64-77页 |
| ·文学“道”的弥散 | 第77-82页 |
| 第二章 唯意志论思潮对文学观念的影响 | 第82-144页 |
| 第一节 清末民初唯意志论思潮产生过程与内在蕴涵 | 第85-108页 |
| ·“破天理”与“合知行”——明代之“心”与“意” | 第85-88页 |
| ·本质与超越——西方“唯意志论”思想 | 第88-94页 |
| ·“心力”的贯注与激发——清末民初对意志论的言说与接引 | 第94-100页 |
| ·清末民初唯意志论产生的理论资源和社会背景 | 第100-102页 |
| ·清末民初唯意志论思潮的内涵 | 第102-108页 |
| 第二节 清末民初唯意志论思潮对文学观念的影响 | 第108-144页 |
| ·唯意志论在清末民初接受的两种维度 | 第108-109页 |
| ·情、理、欲的激荡与文学观念的双重表现 | 第109-119页 |
| ·“发于情，止于命”——文学“真”论 | 第119-123页 |
| ·“平和之破”——“魔”的召唤 | 第123-129页 |
| ·解脱与游戏——人生意义的探询 | 第129-136页 |
| ·欲望表现的合法化与理性道德的调适 | 第136-144页 |
| 结语 | 第144-164页 |
| 一、清末民初社会思潮的纠结、激荡 | 第144-149页 |
| 二、文学观念发展的趋势—“人的文学” | 第149-151页 |
| 三、清末民初文学的功能和效果观 | 第151-154页 |
| 四、清末民初文学本体观 | 第154-157页 |
| 五、社会思潮影响下文学观念的缺陷 | 第157-164页 |
| 参考文献 | 第164-167页 |
| 后记 | 第167-169页 |