| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 导论 | 第9-18页 |
| 一、研究缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究综述和研究意义 | 第10-13页 |
| 三、理论视角和研究方法 | 第13-15页 |
| 四、核心概念的界定 | 第15-18页 |
| 第一章 "星爷驾到"——大学生对周星驰电影的追捧 | 第18-29页 |
| 一、周星驰电影走进大学校园 | 第21-23页 |
| (一) 从票房的惨淡到莘莘学子的追崇 | 第21页 |
| (二) "无厘头"电影的创始人荣登大学讲堂 | 第21-22页 |
| (三) 大学生中"周星驰"热的初步分析 | 第22-23页 |
| 二、周氏语言在大学生之间的流行——以《大话西游》为例 | 第23-26页 |
| (一) 能指和所指之间的转换 | 第23-24页 |
| (二) 大学生对电影对白的"戏仿" | 第24-26页 |
| 三、周星驰电影对大学生爱情观的影响 | 第26-29页 |
| (一) 从"青春万岁"到"青春残酷物语" | 第26-27页 |
| (二) 周星驰电影对传统爱情故事的解构 | 第27-29页 |
| 第二章 大学生文化——精英文化与大众文化的博弈 | 第29-37页 |
| 一、精英文化与大众文化的地位之争 | 第29-31页 |
| (一) 重视精英文化地位的观点 | 第29-30页 |
| (二) 强调大众文化地位的观点 | 第30-31页 |
| 二、大学生文化的三种历史形态 | 第31-34页 |
| (一) "传统士子"的文化:难登大雅之堂 | 第32-33页 |
| (二) "新青年"的文化:昙花一现 | 第33-34页 |
| (三) "新新人类"的文化:广泛兴起 | 第34页 |
| 三、大众文化对精英文化的胜利 | 第34-37页 |
| (一) 日常语言的"娱乐性" | 第35-36页 |
| (二) 教学活动的"娱乐性" | 第36-37页 |
| 第三章 周星驰电影中的悲剧意识与大学生的生存境遇 | 第37-54页 |
| 一、两种悲剧意识及表现手法 | 第37-47页 |
| (一) 传统悲剧:用严肃的手法表现崇高的主题 | 第37-39页 |
| (二) 周星驰电影:用搞笑的手法解构崇高的主题 | 第39-47页 |
| 二、"戏仿"人生:周星驰电影中的悲剧意识 | 第47-51页 |
| (一) 传统喜剧:一种纯粹的滑稽 | 第47-48页 |
| (二) 周星驰电影:"戏仿"人生的苍凉 | 第48-51页 |
| 三、周星驰电影中的悲剧意识表达了当代大学生生存境遇 | 第51-54页 |
| (一) 娱乐至死的时代:用轻松的手法表达严肃的人生主题 | 第51-52页 |
| (二) 大学生身份的转换:从"天之骄子"到"普通大众" | 第52页 |
| (三) 大学生的生活状态:"碎片"化的生活 | 第52-53页 |
| (四) 大学生价值观:多元化 | 第53-54页 |
| 结语:是娱乐行为,还是乌托邦冲动? | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 附录:周星驰电影片目 | 第58-60页 |
| 后记 | 第60页 |
