| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 导论 | 第8-18页 |
| 一 研究缘起和意义 | 第8-9页 |
| 二 研究综述 | 第9-15页 |
| (一) 对少数民族地区林权改革研究综述 | 第9-14页 |
| (二) 对哈尼族林权改革的研究 | 第14-15页 |
| 三 研究对象和方法 | 第15-18页 |
| 第一章 全福庄新集体林权制度改革的背景 | 第18-26页 |
| 一 田野点全福庄基本概况 | 第18-20页 |
| (一) 地理位置 | 第18页 |
| (二) 环境资源 | 第18-19页 |
| (三) 基础设施 | 第19页 |
| (四) 管理组织 | 第19-20页 |
| 二 全福庄新集体林权制度改革政策背景 | 第20-22页 |
| (一) 云南省新集体林权制度改革的政策 | 第20-21页 |
| (二) 元阳县新集体林权制度改革的情况 | 第21-22页 |
| 三 全福庄林业状况和历次林业改革的探索 | 第22-26页 |
| (一) 1956年前的森林权属状况 | 第22页 |
| (二) 1956---1976年森林破坏期 | 第22-24页 |
| (三) 1982年林业三定以后 | 第24-26页 |
| 第二章 全福庄村新集体林权制度改革的选择 | 第26-37页 |
| 一 改革的方式 | 第26-30页 |
| 二 传统文化保障的全福庄新集体林权制度改革的成就 | 第30-32页 |
| (一) 林权改革确责到户,严格管理,有利于村子森林生态的保护 | 第30页 |
| (二) 灵活处理林地纠纷,妥善处理遗留问题 | 第30-31页 |
| (三) 保护农民的山林,传统神山文化得到保存 | 第31-32页 |
| 三 国家视角下的全福庄集体林权制度改革的问题 | 第32-37页 |
| (一) 集体林仍然占据主体地位,四个确定只有林权确定 | 第32-35页 |
| (二) 缺乏配套措施 | 第35-37页 |
| 第三章 文化适应下的哈尼族新集体林权制度改革 | 第37-52页 |
| 一 文化对自然环境的适应 | 第37-46页 |
| (一) 传统物质文化---参与森林-村寨-梯田-江河四位结构一体的水源林 | 第38-40页 |
| (二) 传统制度文化----哈尼族村规民约 | 第40-43页 |
| (三) 传统精神文化---以“昂玛突”为主的祭祀信仰 | 第43-46页 |
| 二 文化对社会环境的适应 | 第46-52页 |
| (一) 对国家环境适应 | 第47-49页 |
| (二) 族内适应 | 第49-52页 |
| 结语：文化规约下的国家与地方的博弈均衡 | 第52-55页 |
| 参考文献 | 第55-59页 |
| 附录 | 第59-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
