| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一章 “家文化”的本体阐释 | 第9-17页 |
| 一“家文化”的内涵: 游走于历史与现实之间 | 第9-13页 |
| （一） “家文化”的起源 | 第9-11页 |
| （二） 传统文化渗透下的集体无意识 | 第11-12页 |
| （三） 现代语境情景下的价值取向 | 第12-13页 |
| 二东北“家文化”形成原因: 凡俗人生的衍变发展 | 第13-17页 |
| （一） 浓郁的东北历史文化积淀 | 第14-15页 |
| （二） 地理以及自然环境的影响 | 第15-17页 |
| 第二章 东北电视中家文化的外延体现 | 第17-22页 |
| 一 仪式化电视：嵌入日常生活的范式 | 第17-19页 |
| （一） 普遍意义电视空间与特殊意义的家文化空间 | 第17-18页 |
| （二） 电视构成家庭私人文化要素 | 第18-19页 |
| 二 电视的张力：吉林卫视节目中的家文化基调 | 第19-22页 |
| （一） 吉林卫视节目编排凸显家文化 | 第19-20页 |
| （二） 节目叙事方式的基调定位 | 第20-22页 |
| 第三章 《回家》与《英子逗逗逗》节目叙事中家文化的差异化表征 | 第22-33页 |
| 一 表征的内涵阐释 | 第22页 |
| 二 家文化在两个节目的语言系统特质中的体现 | 第22-27页 |
| （一） 节目立意与风格的审美意蕴 | 第22-24页 |
| （二） 节目叙事中地域风情与情感展示 | 第24页 |
| （三） 影像符号的真实言说与描摹 | 第24-26页 |
| （四） 镜头语言与本土语言的辅助 | 第26-27页 |
| 三 叙事手法与家文化的深层契合 | 第27-30页 |
| （一） 叙事方法与情感宣泄的交融 | 第27-29页 |
| （二） 叙事视点内知化视角与形式的情景再现 | 第29-30页 |
| 四 叙事角度下“大众话语”与“精英话语”的融合与冲突 | 第30-33页 |
| （一） 家文化的包容性：精英文化与大众文化的兼顾 | 第30-31页 |
| （二） 家文化的多样性：大众文化的离散与平面化 | 第31-33页 |
| 第四章 吉林卫视的叙事话语走向 | 第33-40页 |
| 一 《英子逗逗逗》节目的创作缺陷 | 第33-35页 |
| （一） 通俗、世俗失度导致审美不足 | 第33-34页 |
| （二） 节目缺乏个性模式化造成视听疲劳 | 第34页 |
| （三） 传统文化精神内核的缺失 | 第34-35页 |
| 二 基于东北地域文化的节目转化方向 | 第35-36页 |
| （一） 变换思维—更新叙事理念 | 第35-36页 |
| （二） 筛选性引入—人本化的回归 | 第36页 |
| 三 如何实现叙事学的转型 | 第36-40页 |
| （一） 重塑文化和传媒生态环境 | 第36-37页 |
| （二） 构筑东北电视传媒的现代品格 | 第37-38页 |
| （三） 避免精英文化大众化过程中的低俗化 | 第38-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 后记 | 第43页 |