冯友兰“新理学”道德观论析
| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| 第一章 “新理学”道德观的理论基础 | 第14-22页 |
| 1.1 形上学 | 第14-16页 |
| 1.1.1 本体论 | 第14-15页 |
| 1.1.2 性与类 | 第15-16页 |
| 1.1.3 共相与殊相 | 第16页 |
| 1.2 人学 | 第16-18页 |
| 1.2.1 人的义理之性与穷理尽性 | 第16-17页 |
| 1.2.2 人之性与觉解 | 第17页 |
| 1.2.3 意义与境界 | 第17-18页 |
| 1.3 社会文化思想 | 第18-22页 |
| 1.3.1 社会之理与人道 | 第18-19页 |
| 1.3.2 势与历史 | 第19-20页 |
| 1.3.3 文化观 | 第20-22页 |
| 第二章 道德本质论 | 第22-30页 |
| 2.1 道德起源 | 第22-24页 |
| 2.1.1 道德之理 | 第22页 |
| 2.1.2 人性善恶 | 第22-23页 |
| 2.1.3 社会与道德 | 第23-24页 |
| 2.2 道德理性与自由意志 | 第24-26页 |
| 2.2.1 道德理性 | 第24-25页 |
| 2.2.2 自由意志 | 第25-26页 |
| 2.3 道德判断 | 第26-30页 |
| 2.3.1 社会标准 | 第26-27页 |
| 2.3.2 人性标准 | 第27-28页 |
| 2.3.3 形上标准 | 第28-30页 |
| 第三章 道德层次论 | 第30-38页 |
| 3.1 道德的层次 | 第30-33页 |
| 3.1.1 不变的道德 | 第30-32页 |
| 3.1.2 可变的道德 | 第32-33页 |
| 3.2 社会的层次 | 第33-38页 |
| 3.2.1 不道德的道德 | 第33-34页 |
| 3.2.2 革命的道德根据 | 第34-38页 |
| 第四章 超道德价值论 | 第38-48页 |
| 4.1 超道德价值 | 第38-39页 |
| 4.2 获得超道德价值的途径 | 第39-43页 |
| 4.2.1 宗教 | 第39-40页 |
| 4.2.2 哲学 | 第40-41页 |
| 4.2.3 “以哲学代宗教” | 第41-43页 |
| 4.3 道德理想人格 | 第43-48页 |
| 4.3.1 天地境界和圣人 | 第43-45页 |
| 4.3.2 圣学的工夫 | 第45-48页 |
| 第五章 “新理学”道德观评析 | 第48-52页 |
| 5.1 对中国传统道德思想的继承 | 第48页 |
| 5.2 对西方理性主义和逻辑分析法的引进 | 第48-49页 |
| 5.3 对唯物史观的应用 | 第49-50页 |
| 5.4 “新理学”道德观的价值和意义 | 第50-52页 |
| 5.4.1 理论价值 | 第50页 |
| 5.4.2 实践意义 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |
| 发表论文及参加课题一览表 | 第60页 |
