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宗族文化与跨境延续--以金门琼林蔡姓族人移居新加坡为例

摘要第3-5页
abstract第5-6页
第1章 引言第10-18页
    1.1 问题的提出与问题意识第10页
    1.2 研究视角、方法与技术路线第10-11页
    1.3 研究范围、内容与结构的主次第11页
    1.4 相关的学术回顾:研究成果综述第11-18页
第2章 琼林蔡氏作为大家族的宗族文化第18-46页
    2.1 琼林蔡氏的家族发展第18-23页
        2.1.1 蔡氏入浯与琼林第18-19页
        2.1.2 从入赘到定居第19-21页
        2.1.3 科举功名使琼林蔡氏成为大家族第21-23页
    2.2 琼林蔡氏的宗族文化第23-46页
        2.2.1 “庶民化”的宗法理论第23-24页
        2.2.2 琼林蔡氏的七座八祠第24-29页
        2.2.3 琼林蔡氏引入官宦祭祀之礼第29-32页
        2.2.4 琼林蔡氏的宗族组织、祖训、族训和族规第32-35页
        2.2.5 琼林蔡氏的族谱第35-43页
        2.2.6 琼林蔡氏宗族文化的社会功能第43-46页
第3章 从浯洲到星洲:金门人的职业与宗乡组织第46-60页
    3.1 琼林人移居新加坡的原因、方式与人数估计第46-48页
    3.2 琼林人和其他金门人初到新加坡的职业第48-52页
        3.2.1 商人与学徒第49-50页
        3.2.2 水上运输劳工第50-51页
        3.2.3 琼林人的职业第51-52页
    3.3 从利益需要引发的金门宗乡组织第52-60页
        3.3.1 商绅阶层的组织:浯江孚济庙、金门会馆第52-54页
        3.3.2 劳工阶层的组织:估俚间、金浯江、浯江公会第54-60页
第4章 宗乡会与宗族文化:琼林蔡氏宗族文化的趋弱第60-74页
    4.1 琼林蔡氏没有藉以保留、弘扬宗族文化的宗亲会第60-63页
    4.2 个别商人扮演宗亲会角色、缺乏可持续性与全面性第63-64页
    4.3 错失善用蔡府王爷的神缘纽带第64-68页
    4.4 琼林蔡氏宗族文化趋弱的反证第68-74页
第5章 琼林蔡氏宗族文化在新加坡的延续第74-86页
    5.1 早期的成功商人肩负照顾乡人的任务第74-75页
    5.2 由乡情折射出宗族文化第75-78页
    5.3 宗族认同从琼林转向金门地缘认同第78-82页
    5.4 论字排辈,保留宗族文化第82页
    5.5 支持续修琼林蔡氏族谱,凝聚宗族意识第82-84页
    5.6 后人致力于设立先辈纪念馆第84-86页
第6章 结论—薄弱的宗族文化中的曙光第86-92页
    6.1 金门申遗及文化资产保留,强化琼林宗族文化第86-88页
    6.2 依附金门会馆,扩大琼林的地域认同第88-89页
    6.3 善用蔡府王爷的信仰纽带第89-92页
参考文献第92-96页
致谢第96-98页
个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果第98-100页

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