| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 导言 | 第10-16页 |
| (一)选题缘由 | 第10页 |
| (二)文献综述 | 第10-14页 |
| 1.国内研究概况 | 第10-14页 |
| 2.国外研究概况 | 第14页 |
| (三)研究思路与方法 | 第14-15页 |
| (四)研究的创新之处 | 第15-16页 |
| 一、郭沫若转向马克思主义的背景与发展历程 | 第16-24页 |
| (一)郭沫若转向马克思主义的背景 | 第16-19页 |
| 1.大变革的社会背景 | 第16-17页 |
| 2.良好的家庭和教育背景 | 第17-19页 |
| (二)郭沫若转向马克思主义的发展历程 | 第19-24页 |
| 1.郭沫若转向马克思主义的前提基础——爱国主义思想和“泛神论”思想 | 第19-20页 |
| 2.郭沫若转向马克思主义的初步阶段——翻译《社会组织与社会革命》 | 第20-21页 |
| 3.郭沫若转向马克思主义的进一步发展阶段——五卅惨案和国家主义派的论战 | 第21-22页 |
| 4.郭沫若转向马克思主义的成熟阶段——发表讨蒋檄文 | 第22-24页 |
| 二、郭沫若对马克思主义哲学思想的运用 | 第24-44页 |
| (一)运用哲学基本问题判定历史人物思想归属 | 第24-25页 |
| (二)运用辩证法思想阐述《易传》 | 第25-29页 |
| (三)运用生产力和生产关系理论来研究中国古代社会和社会生产状况 | 第29-31页 |
| (四)运用经济基础和上层建筑理论来研究中国古代社会的社会组织 | 第31-35页 |
| (五)运用阶级和阶级斗争的理论来研究中国古代社会 | 第35-44页 |
| 三、研究郭沫若对马克思主义哲学思想运用的意义 | 第44-49页 |
| (一)理论意义 | 第44-46页 |
| 1.对进一步推进中国哲学的发展有所启示 | 第44-45页 |
| 2.对推进马克思主义中国化的发展有所启示 | 第45-46页 |
| (1)提出马克思主义与儒家文化结合的构想 | 第45页 |
| (2)开创中国史学研究的新角度——马克思主义的史学观 | 第45-46页 |
| (3)对封建社会概念进行词源学考察和辨析 | 第46页 |
| (二)实践意义 | 第46-49页 |
| 1.有利于强化马克思主义对人文学科的指导意义 | 第46-47页 |
| 2.有利于繁荣社会主义文化建设 | 第47-48页 |
| 3.对当代学者的研究具有一定的启示作用 | 第48-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 攻读硕士学位期间论文发表情况 | 第54-55页 |
