| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 1.朱舜水学术教育思想在日本最终形成的历史背景 | 第12-18页 |
| 1.1 个人经历 | 第12-13页 |
| 1.2 明末社会动荡引起的思想界变化 | 第13-16页 |
| 1.3 德川幕府时代日本教育状况 | 第16-18页 |
| 2.“中日合璧”下的朱舜水学术教育思想内容 | 第18-30页 |
| 2.1 重实利功主义 | 第18-20页 |
| 2.2 以先秦孔孟之道为评判标准的儒学观 | 第20-23页 |
| 2.3 兼容并蓄的治学思想 | 第23-25页 |
| 2.4 以先秦孔孟之道为“道统正学” | 第25-27页 |
| 2.5 舜水学术教育思想中的教育观点 | 第27-30页 |
| 2.5.1 大义广仁，尊忠信长 | 第27页 |
| 2.5.2 重民生、惜民力的民本教育指导思想 | 第27-28页 |
| 2.5.3 古为今用，以古为今的学术教育指导原则 | 第28-30页 |
| 3.朱舜水学术教育思想在日本的实践 | 第30-39页 |
| 3.1 通过汉籍整理下对日本本土化教育方式影响 | 第30-33页 |
| 3.2 借助学术教育思想对日本学术实用教育观改造 | 第33-36页 |
| 3.2.1 文学功用论 | 第33-35页 |
| 3.2.2 古学为用的治学之道 | 第35-36页 |
| 3.3 水户学、《大日本史》等教育成果进入历史迸发时期 | 第36-39页 |
| 4.朱舜水学术教育思想对日本士人教育的影响 | 第39-45页 |
| 4.1 日本士人学术教育思想意识形成 | 第39-40页 |
| 4.2 日本全民式宗教信仰观确立 | 第40-42页 |
| 4.3 以丧祭礼和尊长礼为代表的礼仪教育大幅提高 | 第42-45页 |
| 4.3.1 丧祭礼 | 第42-43页 |
| 4.3.2 尊长礼 | 第43页 |
| 4.3.3 敬礼 | 第43-45页 |
| 结论 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 附录 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51页 |