| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 研究目的及意义 | 第10-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究目的及意义 | 第11-12页 |
| 1.2 现当代国内外研究现状 | 第12-15页 |
| 1.2.1 国内学者研究现状 | 第12-13页 |
| 1.2.2 国外学者研究现状 | 第13-14页 |
| 1.2.3 存在的问题 | 第14-15页 |
| 1.3 研究方法及基本思路 | 第15-16页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第15页 |
| 1.3.2 研究思路 | 第15-16页 |
| 2 消费异化理论的形成 | 第16-20页 |
| 2.1 异化的内涵 | 第16页 |
| 2.2 异化理论的发展进程 | 第16-20页 |
| 2.2.1 黑格尔的异化理论 | 第16-17页 |
| 2.2.2 霍布斯的异化概念 | 第17页 |
| 2.2.3 卢梭的异化概念 | 第17页 |
| 2.2.4 卢卡奇的物化理论 | 第17-18页 |
| 2.2.5 马尔库塞的异化理论 | 第18页 |
| 2.2.6 弗洛姆的消费异化理论 | 第18-20页 |
| 3 马尔库塞的消费异化理论 | 第20-28页 |
| 3.1 理论来源 | 第20-23页 |
| 3.1.1 马克思的劳动异化理论 | 第20-21页 |
| 3.1.2 法兰克福学派的消费异化理论 | 第21-22页 |
| 3.1.3 卢卡奇的物化理论 | 第22-23页 |
| 3.2 基本内容 | 第23-28页 |
| 3.2.1 科技的高度发展及在生产中的运用是消费异化的根源 | 第23-24页 |
| 3.2.2 人和社会的单向度发展是消费异化的本质原因 | 第24页 |
| 3.2.3 虚假的需求是消费异化的直接诱导因素 | 第24-25页 |
| 3.3.4 从劳动异化转向消费异化是必然过程 | 第25-28页 |
| 4 弗洛姆的消费异化理论 | 第28-34页 |
| 4.1 理论来源 | 第28-29页 |
| 4.1.1 弗洛伊德精神分析学说 | 第28页 |
| 4.1.2 黑格尔的异化思想 | 第28-29页 |
| 4.2 基本内容 | 第29-34页 |
| 4.2.1 病态的人类自身的异化 | 第29-30页 |
| 4.2.2 消费异化的扬弃 | 第30-31页 |
| 4.2.3 弗洛姆人道主义总体人性论 | 第31-32页 |
| 4.2.4 衡量个人和社会道德健全的标准 | 第32-34页 |
| 5 马尔库塞与弗洛姆的消费异化理论的异同 | 第34-46页 |
| 5.1 二者相同之处 | 第34-38页 |
| 5.1.1 西方马克思主义消费异化论 | 第34-35页 |
| 5.1.2 探讨人的生存状态 | 第35-36页 |
| 5.1.3 关注人的全面解放 | 第36-38页 |
| 5.2 二者的差异性 | 第38-41页 |
| 5.2.1 人在消费社会中的本质不同 | 第38-39页 |
| 5.2.2 理论关注的焦点不同 | 第39-40页 |
| 5.2.3 消费异化问题的解决途径不同 | 第40-41页 |
| 5.3 对两种消费异化理论的评价 | 第41-46页 |
| 5.3.1 马尔库塞消费异化理论的积极性和局限性 | 第41-44页 |
| 5.3.2 弗洛姆消费异化理论的积极性和局限性 | 第44-46页 |
| 6 马尔库塞与弗洛姆消费异化理论比较研究的意义 | 第46-54页 |
| 6.1 理论意义 | 第46-49页 |
| 6.1.1 有利于深入研究西方马克思主义的消费思想 | 第46-47页 |
| 6.1.2 有助于研究西方马克思主义消费理论对中国消费问题的启示 | 第47页 |
| 6.1.3 丰富了科学消费观坚持以人的全面发展为目的的理论要求 | 第47-49页 |
| 6.2 现实意义 | 第49-54页 |
| 6.2.1 构建与社会经济发展相适应的消费模式 | 第49-50页 |
| 6.2.2 优化消费结构,构建健康的价值观和幸福观 | 第50-51页 |
| 6.2.3 对我们认识消费异化现象有借鉴意义 | 第51-52页 |
| 6.2.4 促进正确的消费观在世界范围内的传播 | 第52-54页 |
| 7 结语 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 附录 硕士研究生学习阶段发表论文 | 第62页 |
