呼和浩特市区蒙古族特色雕塑文化研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、研究背景 | 第8-9页 |
| 二、研究目的 | 第9-10页 |
| 三、研究现状 | 第10-13页 |
| (一) 雕塑内涵研究 | 第10-11页 |
| (二) 草原民族美术领域研究 | 第11-12页 |
| (三) 对于城市雕塑的艺评研究 | 第12-13页 |
| 四、研究思路与方法 | 第13-14页 |
| (一) 文献法 | 第13页 |
| (二) 田野调查法 | 第13-14页 |
| 第一章 呼和浩特市区蒙古族特色雕塑的分类 | 第14-30页 |
| 第一节 人物雕塑 | 第14-22页 |
| 一、成吉思汗雕像 | 第14-17页 |
| 二、阿拉坦汗雕像 | 第17-19页 |
| 三、三娘子雕像 | 第19-20页 |
| 四、蒙古族贤惠女性雕像 | 第20-22页 |
| 第二节 五畜雕塑 | 第22-26页 |
| 一、马的雕塑 | 第22-24页 |
| 二、牛、羊雕塑 | 第24-25页 |
| 三、骆驼雕塑 | 第25-26页 |
| 第三节 乐器与用具雕塑 | 第26-30页 |
| 一、马头琴雕塑 | 第26-28页 |
| 二、马鞍雕塑 | 第28-30页 |
| 第二章 呼和浩特市区蒙古族特色雕塑的特点 | 第30-37页 |
| 第一节 呼市雕塑的内容特点 | 第30-33页 |
| 一、类型的丰富性 | 第30-31页 |
| 二、五畜文化的多样性 | 第31-32页 |
| 三、生态的和谐性 | 第32-33页 |
| 第二节 呼市雕塑的艺术特点 | 第33-37页 |
| 一、造型的具像型 | 第33-34页 |
| 二、材质的珍贵性 | 第34页 |
| 三、色彩的质朴性 | 第34-35页 |
| 四、题材的多样性 | 第35页 |
| 五、表征意义的丰富性 | 第35-37页 |
| 第三章 呼和浩特市区蒙古族特色雕塑的文化蕴意 | 第37-46页 |
| 第一节 呼市雕塑中蕴藏的文化基因 | 第37-41页 |
| 一、草原生活：呼市雕塑的底色 | 第38页 |
| 二、特色建筑：呼市雕塑的映衬 | 第38页 |
| 三、策马奔腾：呼市雕塑的基座 | 第38-39页 |
| 四、五畜共生：呼市雕塑的生命 | 第39页 |
| 五、服装饰品：呼市雕塑的外衣 | 第39-40页 |
| 六、艺术文化：呼市雕塑的源泉 | 第40-41页 |
| 第二节 呼市雕塑的文化精神 | 第41-46页 |
| 一、崇拜英雄的文化情结 | 第41-42页 |
| 二、崇尚自由的游牧精神 | 第42-43页 |
| 三、追求务实的生存精神 | 第43-44页 |
| 四、开拓包容的草原胸怀 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
