| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 第1章 理论批评探源 | 第10-17页 |
| 1.1 况周颐等“传统派”词学批评者的影响 | 第10-12页 |
| 1.2 王国维等“现代派”词学批评者的影响 | 第12-15页 |
| 1.3 龙榆生等“新变派”词学批评者的影响 | 第15-17页 |
| 第2章 词作艺术创作观 | 第17-36页 |
| 2.1 “词心”:词体创作的内在本源 | 第17-23页 |
| 2.1.1 晚清词家“词心”观回溯 | 第17-19页 |
| 2.1.2 赵尊岳对“词心”的开拓 | 第19-23页 |
| 2.2 “词情”:词体美感的生发之本 | 第23-29页 |
| 2.2.1 “缘情”为词之本色 | 第24-25页 |
| 2.2.2 词情之特征 | 第25-27页 |
| 2.2.3 词情之传达 | 第27-29页 |
| 2.3 “词笔”:词作美韵的艺术呈现 | 第29-36页 |
| 2.3.1 用笔的特征:“曲折变化” | 第30-32页 |
| 2.3.2 用笔的原则:“过犹不及”与“气机贯串” | 第32-33页 |
| 2.3.3 用笔的前提:“以意运笔” | 第33-36页 |
| 第3章 词作艺术审美观 | 第36-52页 |
| 3.1 “神味”:词作审美境界的最高理想 | 第36-41页 |
| 3.1.1 “神味”的美学内涵 | 第36-38页 |
| 3.1.2 “神味”的涵养之道 | 第38-40页 |
| 3.1.3 “神味”说的理论意义 | 第40-41页 |
| 3.2 “风度”:词作审美风格的独特显现 | 第41-47页 |
| 3.2.1 “风度”的美学内涵 | 第41-43页 |
| 3.2.2 “风度”的涵养之道 | 第43-45页 |
| 3.2.3 “气度”——“风度”的美学升华 | 第45-47页 |
| 3.3 “重、拙、大”:词作审美品格的美学基质 | 第47-52页 |
| 3.3.1 况周颐的“重、拙、大”说 | 第47-48页 |
| 3.3.2 赵尊岳对“重、拙、大”理论的开拓 | 第48-50页 |
| 3.3.3 “重、拙、大”与“朴厚” | 第50-52页 |
| 第4章 词作艺术批评观 | 第52-64页 |
| 4.1 南北宋之争的深刻反思 | 第52-56页 |
| 4.1.1 词学史上的南北宋之争 | 第52-53页 |
| 4.1.2 “两宋无别”与“崇北”倾向 | 第53-54页 |
| 4.1.3 “风格无优劣”与“品第有高低” | 第54-56页 |
| 4.2 明词:是“衰微”还是“承衍”? | 第56-60页 |
| 4.2.1 衰微之显像——词为小道 | 第56-58页 |
| 4.2.2 承衍之实质——词作繁盛 | 第58-60页 |
| 4.3 清词中兴的深入体察 | 第60-64页 |
| 4.3.1 对清初绮靡词风的反拨 | 第60-62页 |
| 4.3.2 对常州派雅正理论的发扬 | 第62-64页 |
| 第5章 词作艺术创作实践 | 第64-73页 |
| 5.1 游戏人生与至笃治词 | 第64-67页 |
| 5.1.1 游戏人生 | 第64-65页 |
| 5.1.2 至笃治词 | 第65-67页 |
| 5.2 身世之变与词笔之异 | 第67-73页 |
| 5.2.1 清婉雅丽的《和小山词》 | 第68-70页 |
| 5.2.2 真挚深沉的《炎州词》 | 第70-73页 |
| 结语 | 第73-75页 |
| 致谢 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-80页 |
| 附录1 赵尊岳生平纪事 | 第80-83页 |
| 附录2 赵尊岳著作及论文目录 | 第83-85页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第85页 |