| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第1章 导论 | 第8-18页 |
| 1.1 选题的目的与意义 | 第8-9页 |
| 1.2 课题研究的文献综述 | 第9-15页 |
| 1.2.1 新神话主义与文化遗产保护理论研究的文献综述 | 第9-10页 |
| 1.2.2 宗教文献与民族文献保护研究的文献综述 | 第10-13页 |
| 1.2.3 毕摩文化及毕摩经书保护研究的文献综述 | 第13-15页 |
| 1.3 论文使用的理论与方法 | 第15-16页 |
| 1.3.1 新神话主义理论 | 第15-16页 |
| 1.3.2 调研访谈法 | 第16页 |
| 1.3.3 归纳分析法 | 第16页 |
| 1.3.4 比较分析法 | 第16页 |
| 1.3.5 文献资料收集法 | 第16页 |
| 1.4 论文的创新点与不足 | 第16-17页 |
| 1.5 调研地点及相关机构、人物 | 第17-18页 |
| 第2章 美姑县毕摩经书及其保护成果概述 | 第18-33页 |
| 2.1 毕摩经书的概念 | 第18-19页 |
| 2.2 美姑县毕摩经书的特点 | 第19-22页 |
| 2.2.1 地理位置与文献所属区域 | 第19-20页 |
| 2.2.2 民间留存毕摩经书的价值 | 第20页 |
| 2.2.3 美姑县毕摩经书的文献学特征 | 第20-21页 |
| 2.2.4 美姑县毕摩经书的使用及传承 | 第21-22页 |
| 2.3 美姑县毕摩经书的保护成果 | 第22-33页 |
| 2.3.1 部门设置及政策规划 | 第22-24页 |
| 2.3.2 单位普查与收集的毕摩经书 | 第24-26页 |
| 2.3.3 毕摩经书的出版 | 第26-30页 |
| 2.3.4 学术活动 | 第30-31页 |
| 2.3.5 电视、电影与新媒体 | 第31-32页 |
| 2.3.6 毕摩协会 | 第32-33页 |
| 第3章 美姑县毕摩经书保护的历史及目前出现的问题 | 第33-47页 |
| 3.1 美姑县毕摩经书保护的历史 | 第33-35页 |
| 3.1.1 1956年之前以氏族为基础的部落状态 | 第33-34页 |
| 3.1.2 1956-1978年左右的社会主义集体公社时期 | 第34-35页 |
| 3.2 美姑县毕摩经书保护的现状 | 第35-37页 |
| 3.2.1 传统保护方式的日渐衰落 | 第35-36页 |
| 3.2.2 科学化、专业化工作的逐渐出现并占据主流 | 第36-37页 |
| 3.3 美姑县毕摩经书保护的新现象 | 第37-41页 |
| 3.3.1 科学化、现代化后出现的积极现象 | 第38-39页 |
| 3.3.2 科学化、现代化后出现的消极现象 | 第39-41页 |
| 3.4 美姑县毕摩经书保护存在的问题 | 第41-47页 |
| 3.4.1 留存民间保护的理念问题 | 第41页 |
| 3.4.2 新神话主义理论与毕摩经书保护的关系问题 | 第41-44页 |
| 3.4.3 毕摩经书管理与开发利用遇到的问题 | 第44-47页 |
| 第4章 美姑县毕摩经书的保护机制及建议 | 第47-55页 |
| 4.1 毕摩经书以留存在毕摩手中实现原生态保护为主 | 第47-48页 |
| 4.2 毕摩经书以征集保存实现专业保护为辅 | 第48-50页 |
| 4.3 开发经书的生态环保效益，促进地方可持续发展 | 第50-51页 |
| 4.4 发展毕摩文化产业，促进当地旅游经济 | 第51-52页 |
| 4.5 做好经书传承与发展，促进当地教育 | 第52-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 附录 | 第60-73页 |
| 致谢 | 第73-75页 |
| 附件 | 第75页 |
