| 摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-12页 |
| 绪论 | 第13-17页 |
| 第一章 转型时代的现代知识分子：张君劢与胡适 | 第17-31页 |
| 第一节 社会转型与思想变革 | 第17-20页 |
| 第二节 冲破“中体西用”的思想格局 | 第20-23页 |
| 第三节 现代知识分子的选择：学术与政治之间 | 第23-25页 |
| 第四节 思想继承与思想渊源 | 第25-29页 |
| 一 张君劢：儒学与康德哲学 | 第25-26页 |
| 二 胡适：清代考据学与杜威哲学 | 第26-29页 |
| 第五节 小结及评价 | 第29-31页 |
| 一 共同的时代背景与个人选择 | 第29-30页 |
| 二 不同的思想旨趣 | 第30-31页 |
| 第二章 张君劢与胡适对现代性的不同诠释 | 第31-48页 |
| 第一节 现代化与现代性 | 第31-33页 |
| 第二节 现代性与时代意识 | 第33-37页 |
| 第三节 “科学方法”与“理性自主” | 第37-42页 |
| 一 胡适：秉持西方启蒙时代的理性精神 | 第37-40页 |
| 二 张君劢：“理性自主”是现代性的核心特征 | 第40-42页 |
| 第四节 西方现代性的危机 | 第42-46页 |
| 一 张君劢：对西方现代性危机的批判与反思 | 第42-45页 |
| 二 胡适：对西方现代性危机的无视与无知 | 第45-46页 |
| 第五节 小结及评价 | 第46-48页 |
| 第三章 张君劢与胡适的儒家文化观比较 | 第48-65页 |
| 第一节 中国传统文化的现代转型 | 第48-52页 |
| 第二节 守护儒家文化与反儒家文化 | 第52-62页 |
| 一 张君劢：守护儒家文化 | 第52-56页 |
| 二 胡适：反儒家文化 | 第56-62页 |
| 第三节 小结及评价 | 第62-65页 |
| 第四章 张君劢与胡适在儒家思想与中国现代化关系上的分歧 | 第65-78页 |
| 第一节 张君劢：基于儒家思想的中国现代化 | 第65-73页 |
| 一 张君劢所理解的欧洲的现代化历程 | 第65-66页 |
| 二 张君劢对中国现代化历程的分梳 | 第66-67页 |
| 三 复兴儒家哲学是现代化的途径 | 第67-73页 |
| 第二节 胡适：“充分世界化”的中国现代化 | 第73-76页 |
| 一 全盘西化与充分的现代化 | 第73-74页 |
| 二 科学方法笼罩下的中国现代化 | 第74-76页 |
| 第三节 小结及评价 | 第76-78页 |
| 第五章 结语 | 第78-81页 |
| 参考文献 | 第81-86页 |
| 致谢 | 第86-87页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第87页 |