| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第9-26页 |
| 一、关于哈贝马斯思想的总体研究状况 | 第10-16页 |
| (一) 国外研究状况 | 第10-15页 |
| (二) 国内研究状况 | 第15-16页 |
| 二、关于哈贝马斯重建历史唯物主义思想的研究现状 | 第16-19页 |
| (一) 国外研究状况 | 第16页 |
| (二) 国内研究状况 | 第16-19页 |
| 三、实践范式:马克思历史唯物主义思想研究现状 | 第19-24页 |
| (一) 国外研究状况 | 第19页 |
| (二) 国内研究状况 | 第19-24页 |
| 四、总结与评价 | 第24-26页 |
| 第一章 哈贝马斯重建“历史唯物主义”思想的历史背景和理论背景 | 第26-38页 |
| 第一节 哈贝马斯重建“历史唯物主义”思想的历史背景 | 第26-30页 |
| 一、个体微观素描:哈贝马斯成长和教育经历 | 第26-27页 |
| 二、总体宏观视野:哈贝马斯所处时代的国际历史背景 | 第27-29页 |
| 三、探访哈贝马斯认知“历史唯物主义”的历史心灵深处 | 第29-30页 |
| 第二节 哈贝马斯重建“历史唯物主义”思想的理论背景 | 第30-38页 |
| 一、马克斯·韦伯的社会理论 | 第31-32页 |
| 二、塔尔科特·帕森斯的社会理论 | 第32-34页 |
| 三、让·皮亚杰的心理学理论 | 第34-38页 |
| 第二章 生产范式:哈贝马斯对“历史唯物主义”的解读 | 第38-65页 |
| 第一节 哈贝马斯论马克思主义历史哲学的结构 | 第38-43页 |
| 第二节 哈贝马斯怎样理解“生产范式” | 第43-49页 |
| 一、现代性的哲学话语:黑格尔和黑格尔后三派 | 第43-45页 |
| 二、重建分裂的伦理生活总体性 | 第45-47页 |
| 三、马克思的“实践哲学” | 第47-48页 |
| 四、哈贝马斯评价:过时的生产范式 | 第48-49页 |
| 第三节 生产范式视域中的“资本的逻辑”研究 | 第49-54页 |
| 第四节 生产范式视域中的“社会劳动”理论 | 第54-60页 |
| 一、“社会劳动”概念的发端 | 第54-57页 |
| 二、“新的人类学”知识与“社会劳动”概念的考察 | 第57-60页 |
| 第五节 生产范式视域中的“类的历史”概念 | 第60-62页 |
| 第六节 生产范式视域中的“上层建筑”理论 | 第62-65页 |
| 第三章 交往范式:哈贝马斯对“历史唯物主义”的重建 | 第65-88页 |
| 第一节 交往范式“历史唯物主义”重建中的“同一性”理论(上) | 第66-72页 |
| 一、学习过程与社会一体化 | 第66-67页 |
| 二、意识结构的同一性 | 第67-69页 |
| 三、自我发展和世界观进化的结构 | 第69-72页 |
| 第二节 交往范式“历史唯物主义”重建中的“同一性”理论(下) | 第72-79页 |
| 一、理解“人的同一性”问题 | 第72-76页 |
| 二、实践历史的同一性理论 | 第76-79页 |
| 第三节 交往范式“历史唯物主义”重建和“交往行动、规范结构与合理化过程”理论 | 第79-84页 |
| 一、交往理论的发展状况与规范结构的探讨 | 第79-80页 |
| 二、合理化的过程与生产力的理解 | 第80-82页 |
| 三、区分交往行动和目的合理行动 | 第82-83页 |
| 四、“合理化”的探讨 | 第83-84页 |
| 第四节 交往范式“历史唯物主义”重建和“发展逻辑、体制问题与学习机制和过程”理论 | 第84-88页 |
| 一、规范结构与发展逻辑 | 第84-85页 |
| 二、学习机制和过程 | 第85-86页 |
| 三、对体制问题的阐释 | 第86-87页 |
| 四、“历史的”和“唯物主义”与合理化过程 | 第87-88页 |
| 第四章 “实践范式”:历史唯物主义的立论 | 第88-102页 |
| 第一节 马克思哲学经典文献中的“实践范畴”研究 | 第88-93页 |
| 一、马克思《1844年经济学—哲学手稿》 | 第88-90页 |
| 二、马克思1845年春《关于费尔巴哈的提纲》 | 第90-93页 |
| 第二节 《德意志意识形态》文献中“历史唯物主义”原理的阐发 | 第93-98页 |
| 一、《德意志意识形态》与“历史唯物主义”原理的创建 | 第93-94页 |
| 二、对黑格尔历史哲学的“扬弃”批判 | 第94-95页 |
| 三、对“青年黑格尔派”历史哲学的批判 | 第95-97页 |
| 四、“费尔巴哈”章的评价与“历史唯物主义”原理的阐发 | 第97-98页 |
| 第三节 实践是马克思主义哲学的本真品质 | 第98-102页 |
| 一、旧唯物主义哲学的弊端 | 第98页 |
| 二、“实践唯物主义”思想内涵 | 第98-100页 |
| 三、作为实践唯物主义的马克思历史唯物主义 | 第100-102页 |
| 第五章 实践范式与交往范式:对哈贝马斯“重建”的反思 | 第102-114页 |
| 第一节 马克斯·韦伯探讨的“世界史”问题 | 第102-106页 |
| 一、“现代性”理论与现代化进程 | 第102-103页 |
| 二、“现代化”理论和进程中的马克思及其思想 | 第103-105页 |
| 三、哈贝马斯对马克思的“现代性话语”误判 | 第105-106页 |
| 第二节 理性和实践:西方哲学传统背景里的哈贝马斯与马克思 | 第106-114页 |
| 一、亚里士多德实践哲学的发端 | 第106-107页 |
| 二、马克思哲学中的劳动和实践 | 第107-110页 |
| 三、哈贝马斯“理性化”解释马克思 | 第110-111页 |
| 四、耶拿讲座,黑格尔、马克思和哈贝马斯 | 第111-114页 |
| 结语 现代性路标下的“理性范式”与“实践范式” | 第114-119页 |
| 参考文献 | 第119-123页 |
| 致谢 | 第123-125页 |
