| 摘要 | 第9-10页 |
| Abstract | 第10页 |
| 第一章 绪论 | 第11-18页 |
| 1.1 清华简概况及其文献分类 | 第11-12页 |
| 1.2 清华简文学的研究现状 | 第12-16页 |
| 1.2.1 清华简小说《赤鹄之集汤之屋》研究现状 | 第13页 |
| 1.2.2 清华简诗歌《耆夜》研究现状 | 第13-14页 |
| 1.2.3 清华简诗歌《周公之琴舞》研究现状 | 第14-15页 |
| 1.2.4 清华简诗歌《芮良夫毖》研究现状 | 第15页 |
| 1.2.5 清华简《祝辞》研究现状 | 第15-16页 |
| 1.2.6 清华简散文研究现状 | 第16页 |
| 1.3 清华简文学研究意义 | 第16-18页 |
| 1.3.1 填补先秦文学史空白 | 第16-17页 |
| 1.3.2 解决学术公案 | 第17页 |
| 1.3.3 推动清华简研究多元化 | 第17-18页 |
| 第二章 清华简古小说《赤鹄之集汤之屋》 | 第18-30页 |
| 2.1《赤鹄之集汤之屋》为先秦古小说 | 第18-20页 |
| 2.2《赤鹄之集汤之屋》包蕴的文化内涵 | 第20-27页 |
| 2.2.1 鹄 | 第20-21页 |
| 2.2.2 乌 | 第21-22页 |
| 2.2.3 怪 | 第22-23页 |
| 2.2.4 巫 | 第23-24页 |
| 2.2.5 色 | 第24-27页 |
| 2.3《赤鹄之集汤之屋》与《灵宪·嫦娥奔月》比较分析 | 第27-30页 |
| 第三章 清华简诗歌之一：《耆夜》中的歌诗 | 第30-44页 |
| 3.1《耆夜》创作年代考探 | 第30-33页 |
| 3.2《耆夜》考探注意事项 | 第33页 |
| 3.3《耆夜》所见“诗”考探 | 第33-36页 |
| 3.3.1《耆夜》歌诗的总体风貌 | 第33-34页 |
| 3.3.2《耆夜》歌诗的意象分析 | 第34-36页 |
| 3.4《耆夜》所见“礼”考探 | 第36-40页 |
| 3.4.1《耆夜》与“饮至礼” | 第36-37页 |
| 3.4.2《左传》记载“饮至礼” | 第37-38页 |
| 3.4.3《诗经》记载“饮至礼” | 第38-39页 |
| 3.4.4 金文记载“饮至礼” | 第39-40页 |
| 3.5《耆夜》所见“乐”考探 | 第40-44页 |
| 3.5.1 “作歌一终”解 | 第40-42页 |
| 3.5.2 “作祝诵一终”解 | 第42-44页 |
| 第四章 清华简诗歌之二：《周公之琴舞》 | 第44-56页 |
| 4.1《周公之琴舞》之“诗”考探 | 第44-48页 |
| 4.1.1 《周公之琴舞》作者问题 | 第44页 |
| 4.1.2 周公高屋建瓴，“孝享”光辉昭昭 | 第44-45页 |
| 4.1.3 成王奋发有为，文德华彩熠熠 | 第45-48页 |
| 4.2《周公之琴舞》之“乐舞”考探 | 第48-53页 |
| 4.2.1 “启”“乱”解 | 第48-49页 |
| 4.2.2 “琴舞”解 | 第49-51页 |
| 4.2.3《周公之琴舞》的乐舞审美 | 第51-53页 |
| 4.3《周公之琴舞》之“礼”考探 | 第53-56页 |
| 4.3.1 作为文体的“九体” | 第53-54页 |
| 4.3.2 “九”所承载的礼制观念 | 第54-56页 |
| 第五章 清华简诗歌《芮良夫毖》 | 第56-69页 |
| 5.1《芮良夫毖》文体分析 | 第56-59页 |
| 5.1.1《芮良夫毖》与诗序 | 第56-57页 |
| 5.1.2 “毖”的含义 | 第57-58页 |
| 5.1.3 “毖”的范式 | 第58-59页 |
| 5.1.4《芮良夫毖》与献诗 | 第59页 |
| 5.2《芮良夫毖》思想分析 | 第59-64页 |
| 5.2.1 天命观 | 第60页 |
| 5.2.2 民本观 | 第60-61页 |
| 5.2.3 德刑观 | 第61-62页 |
| 5.2.4 人才观 | 第62-63页 |
| 5.2.5 臣属观 | 第63-64页 |
| 5.3 芮良夫在文献典籍中呈现的形象 | 第64-65页 |
| 5.4 芮良夫与屈原其人其作比较分析 | 第65-69页 |
| 5.4.1 芮良夫与屈原的相同之处 | 第65-67页 |
| 5.4.2 芮良夫与屈原的相异之处 | 第67-69页 |
| 第六章 清华简《祝辞》 | 第69-82页 |
| 6.1 清华简《祝辞》文本解读 | 第69-71页 |
| 6.2 祝与祝辞 | 第71-82页 |
| 6.2.1 祝辞的内容 | 第72-74页 |
| 6.2.2 祝辞的文体特质 | 第74-77页 |
| 6.2.3 祝辞的文化内蕴 | 第77-82页 |
| 第七章 清华简散文 | 第82-100页 |
| 7.1 清华简散文的叙事艺术 | 第82-93页 |
| 7.1.1 人物形象 | 第82-85页 |
| 7.1.2 叙事视角 | 第85-86页 |
| 7.1.3 叙事结构 | 第86-90页 |
| 7.1.4 叙事语言 | 第90-93页 |
| 7.2 清华简散文思想略探 | 第93-95页 |
| 7.2.1 梦占 | 第93-94页 |
| 7.2.2 民本 | 第94-95页 |
| 7.3 清华简散文与相关传世文献相较 | 第95-96页 |
| 7.3.1《尹诰》与《咸有一德》 | 第95页 |
| 7.3.2 清华简《说命》与《古文尚书·说命》 | 第95-96页 |
| 7.4 清华简对先秦散文研究的意义 | 第96-100页 |
| 7.4.1 走出疑古时代：清华简对先秦散文研究的背景意义 | 第96-97页 |
| 7.4.2 古书新证：清华简对先秦散文研究的史料意义 | 第97-98页 |
| 7.4.3 二重证据法：清华简对于先秦散文研究的方法论意义 | 第98-100页 |
| 参考文献 | 第100-104页 |
| 致谢 | 第104-106页 |
| 附录 (一) | 第106页 |
| 附录 (二) | 第106-108页 |
